Kata kata bijak "Edward Gibbon" tentang "INSPIRATIF"
"Saya tidak akan menyembunyikan emosi pertama sukacita pada pemulihan kebebasan saya, dan, mungkin, kemasyhuran ketenaran saya. Tetapi kesombongan saya segera direndahkan, dan melankolis yang tenang tersebar di pikiran saya, oleh gagasan bahwa saya telah mengambil cuti abadi dari seorang teman lama yang menyenangkan, dan bahwa apa pun yang mungkin menjadi tanggal masa depan Sejarah saya, kehidupan para sejarawan harus pendek dan genting."
--- Edward Gibbon
"Pensiun Athanasius, yang berakhir hanya dengan kehidupan Konstantius, sebagian besar dihabiskan dalam masyarakat para bhikkhu, yang dengan setia melayani dia sebagai penjaga, sebagai sekretaris, dan sebagai utusan; tetapi pentingnya menjaga hubungan yang lebih intim dengan partai katolik menggoda dia, setiap kali ketekunan dari pengejaran itu direda, untuk muncul dari padang pasir, untuk memperkenalkan dirinya ke dalam Aleksandria, dan untuk mempercayai orangnya atas kebijaksanaan teman-teman dan pengikutnya. ."
--- Edward Gibbon
"Tetapi bagaimana kita akan memaafkan perhatian yang kurang perhatian dari dunia kafir dan filosofis pada bukti-bukti yang disajikan oleh tangan Mahakuasa, bukan karena alasan mereka, tetapi untuk indra mereka? Selama zaman Kristus, para rasulnya, dan murid-murid pertama mereka, doktrin yang mereka khotbahkan dikonfirmasi oleh keajaiban yang tak terhitung banyaknya. Orang lumpuh berjalan, orang buta melihat, orang sakit disembuhkan, orang mati dibangkitkan, daemon diusir, dan hukum-hukum Alam sering ditangguhkan untuk kepentingan gereja."
--- Edward Gibbon
"Tingkat keparahan para ayah dalam apa pun yang terkait dengan perdagangan dua jenis kelamin mengalir dari prinsip yang sama - kebencian mereka terhadap setiap kenikmatan yang mungkin memuaskan kesenangan inderawi dan menurunkan sifat spiritual manusia. Itu adalah pendapat favorit mereka, bahwa jika Adam mempertahankan kepatuhannya kepada Sang Pencipta, ia akan hidup selamanya dalam keadaan kemurnian perawan, dan bahwa beberapa jenis vegetasi yang tidak berbahaya mungkin telah menghancurkan surga dengan ras makhluk yang tidak bersalah dan abadi."
--- Edward Gibbon
"Para prajurit brutal memuaskan nafsu inderawi mereka tanpa berkonsultasi dengan kecenderungan atau tugas tawanan perempuan mereka; dan sebuah pertanyaan kasuistis yang bagus sungguh-sungguh gelisah, Apakah para korban yang lembut itu, yang secara tidak fleksibel menolak persetujuan mereka atas pelanggaran yang mereka alami, telah kehilangan, oleh ketidakberuntungan mereka, mahkota keperawanan yang mulia. Memang ada kerugian lain dari jenis yang lebih substansial dan lebih umum."
--- Edward Gibbon
"Adapun Ali muda ini, orang tidak bisa tidak menyukainya. Makhluk yang berpikiran mulia, seperti yang ditunjukkannya sendiri, sekarang dan selalu sesudahnya; penuh kasih sayang, berani berapi-api. Sesuatu yang sopan dalam dirinya; berani seperti singa; namun dengan rahmat, kebenaran dan kasih sayang yang layak untuk ksatria Kristen."
--- Edward Gibbon
"Sang orator, yang mungkin diam tanpa bahaya, mungkin memuji tanpa kesulitan dan tanpa keengganan; dan anak cucu akan mengakui bahwa karakter Theodosius mungkin melengkapi subjek dari panegyric yang tulus dan cukup. Kearifan hukumnya dan keberhasilan lengannya membuat pemerintahannya terhormat di mata rakyatnya dan musuh-musuhnya. Dia mencintai dan mempraktikkan kebajikan kehidupan rumah tangga, yang jarang menempati kediaman mereka di istana raja."
--- Edward Gibbon
"Namun pengalaman empat ribu tahun seharusnya memperbesar harapan kita, dan mengurangi kekhawatiran kita: kita tidak bisa menentukan sampai seberapa tinggi spesies manusia mungkin bercita-cita dalam kemajuan mereka menuju kesempurnaan; tetapi dapat dengan aman dianggap, bahwa tidak ada orang, kecuali wajah alam diubah, akan kembali ke barbarisme asli mereka."
--- Edward Gibbon
"Saya memahami dengan hasrat ini penyatuan hasrat, persahabatan, dan kelembutan, yang meradang oleh seorang wanita lajang, yang lebih memilih dia daripada jenis kelaminnya yang lain, dan yang mencari kepemilikannya sebagai kebahagiaan tertinggi atau satu-satunya dari keberadaan kita."
--- Edward Gibbon
"Orang Jerman, di zaman Tacitus, tidak mengenal penggunaan huruf; dan penggunaan huruf adalah keadaan utama yang membedakan orang beradab dari kawanan orang biadab yang tidak memiliki pengetahuan atau refleksi. Tanpa bantuan buatan itu, ingatan manusia segera menghilang atau merusak ide-ide yang dibebankan padanya; dan kemampuan pikiran yang lebih mulia, yang tidak lagi dilengkapi dengan model atau bahan, perlahan-lahan melupakan kekuatan mereka; penilaian menjadi lemah dan lesu, imajinasi menjadi lemah atau tidak teratur."
--- Edward Gibbon
"Gairah, minat, atau caprice, menyarankan motif harian untuk pembubaran perkawinan; sebuah kata, sebuah tanda, sebuah pesan, sebuah surat, mandat dari seorang yang bebas, menyatakan pemisahan; hubungan manusia yang paling lunak terdegradasi ke masyarakat sementara yang menguntungkan atau menyenangkan."
--- Edward Gibbon
"Tetapi aturan disiplin yang keras yang telah dilembagakan oleh kehati-hatian para uskup dilonggarkan oleh kehati-hatian yang sama yang mendukung seorang proselit Kekaisaran, yang sangat penting untuk dipikat, dengan setiap perendahan lembut, ke dalam pucat gereja; dan Constantine diizinkan, setidaknya dengan dispensasi diam-diam, untuk menikmati sebagian besar hak istimewa, sebelum ia mengontrak salah satu kewajiban, dari seorang Kristen."
--- Edward Gibbon
"Ilmu gereja diabaikan untuk mempelajari geometri, dan mereka kehilangan pandangan tentang Surga ketika mereka bekerja dalam mengukur bumi. Euclid selalu ada di tangan mereka. Aristoteles dan Theophrastus adalah objek kekaguman mereka; dan mereka mengungkapkan penghormatan yang tidak biasa untuk karya-karya Galen. Kesalahan mereka berasal dari penyalahgunaan seni dan ilmu orang-orang kafir, dan mereka merusak kesederhanaan Injil dengan penyempurnaan nalar manusia."
--- Edward Gibbon
"Ketidakmampuan pemerintah yang lemah dan teralihkan sering kali dapat memunculkan penampilan dan menghasilkan efek korespondensi yang dapat dihianati dengan musuh publik. Jika Alaric sendiri telah dimasukkan ke dalam dewan Ravenna, ia mungkin akan menyarankan langkah-langkah yang sama yang sebenarnya ditempuh oleh para menteri Honorius."
--- Edward Gibbon
"Keanggunan berpakaian, gerak, dan sopan santun memberi kilau pada keindahan, dan mengobarkan indera melalui imajinasi. Hiburan mewah, tarian tengah malam, dan tontonan tak bermoral, hadir sekaligus godaan dan kesempatan untuk kelemahan perempuan. Dari bahaya-bahaya seperti itu, istri-istri barbar yang tidak terpolitur diamankan oleh kemiskinan, kesendirian, dan kepedihan yang menyakitkan dari kehidupan rumah tangga."
--- Edward Gibbon
"Tetapi di hampir setiap provinsi di dunia Romawi, pasukan fanatik, tanpa otoritas dan tanpa disiplin, menyerbu penduduk yang damai; dan puing-puing bangunan jaman dahulu yang paling adil masih memperlihatkan kerusakan orang-orang barbar yang sendirian yang memiliki waktu dan kecenderungan untuk melakukan penghancuran yang melelahkan seperti itu."
--- Edward Gibbon
"Berbagai objek ini akan menangguhkan, untuk beberapa waktu, jalannya narasi; tetapi interupsi hanya akan dikecam oleh pembaca yang tidak peka terhadap pentingnya hukum dan perilaku, sementara mereka membaca dengan penuh keingintahuan, intrik sementara dari sebuah pengadilan, atau peristiwa pertempuran yang tidak disengaja."
--- Edward Gibbon
"Keluhan-keluhan para penulis kontemporer, yang menyesalkan peningkatan kemewahan dan penurunan perilaku, umumnya ekspresif dari sifat dan situasi mereka yang khas. Ada beberapa pengamat yang memiliki pandangan yang jelas dan komprehensif tentang revolusi masyarakat, dan yang mampu menemukan mata air tindakan yang bagus dan rahasia yang mendorong, dalam arah yang sama seragam, hasrat hambar dan berubah-ubah dari banyak individu."
--- Edward Gibbon
"Orang-orang yang masih ingat bahwa leluhur mereka telah menjadi penguasa dunia akan bertepuk tangan, dengan kebanggaan sadar, representasi kebebasan kuno, jika mereka tidak lama sejak dulu lebih menyukai jaminan roti yang kuat daripada visi kebebasan yang tidak substansial. dan kebesaran."
--- Edward Gibbon
"Perbedaan-perbedaan antara jasa dan pengaruh pribadi, yang begitu mencolok di sebuah republik, begitu lemah dan tidak jelas di bawah monarki, dihapuskan oleh despotisme para kaisar; yang menggantikan di kamar mereka subordinasi yang parah dari pangkat dan jabatan, dari budak berhak yang duduk di tangga tahta, ke instrumen paling kejam dari kekuasaan sewenang-wenang."
--- Edward Gibbon
"Namun orang-orang, dan bahkan para pendeta, yang tidak mampu membentuk penilaian rasional apa pun atas bisnis perdamaian dan perang, dianggap mengesampingkan kebijakan Stilicho, yang begitu sering dikalahkan, begitu sering dikepung, dan sering kali memecat musuh keras republik itu. . Momen pertama keselamatan publik dicurahkan untuk rasa terima kasih dan kegembiraan; tetapi yang kedua diduduki dengan penuh kecemburuan dan fitnah."
--- Edward Gibbon
"Alih-alih mendesak, dengan yang terpenting dari orang banyak, ke istana Konstantinopel, Libanius dengan tenang mengharapkan kedatangannya di Antiokhia; mengundurkan diri dari pengadilan atas gejala dingin dan ketidakpedulian yang pertama; diperlukan undangan resmi untuk setiap kunjungan; dan mengajarkan pelajaran penting kepada kedaulatannya, agar ia dapat memerintahkan kepatuhan suatu subjek, tetapi bahwa ia harus pantas mendapatkan kedekatan seorang teman."
--- Edward Gibbon
"Pada akhirnya, lebih dari kebebasan, mereka menginginkan keamanan. Mereka menginginkan kehidupan yang nyaman, dan mereka kehilangan semuanya - keamanan, kenyamanan, dan kebebasan. Ketika orang Atena akhirnya ingin tidak memberi kepada masyarakat tetapi bagi masyarakat untuk memberi kepada mereka, ketika kebebasan yang paling mereka harapkan adalah kebebasan dari tanggung jawab, maka Athena tidak lagi merdeka dan tidak pernah bebas lagi."
--- Edward Gibbon
"Sikapnya kurang murni, tetapi karakternya sama ramah dengan ayahnya. Dua puluh dua selir yang diakui, dan sebuah perpustakaan yang terdiri dari enam puluh dua ribu volume, membuktikan keragaman kecenderungannya, dan dari produksi yang ditinggalkannya, tampaknya bahwa yang pertama maupun yang terakhir dirancang untuk digunakan daripada pamer. ."
--- Edward Gibbon
"Cenderung kedamaian oleh temperamen dan situasinya, mudah bagi [Augustus] untuk menemukan bahwa Roma, dalam situasi yang ditinggikan sekarang ini, memiliki harapan yang jauh lebih kecil daripada takut dari kemungkinan senjata; dan bahwa, dalam penuntutan perang jarak jauh, upaya itu menjadi semakin sulit setiap hari, peristiwa itu lebih diragukan, dan kepemilikan lebih genting dan kurang menguntungkan."
--- Edward Gibbon
"Namun seni Severus tidak dapat dibenarkan oleh hak istimewa alasan negara yang paling luas. Dia berjanji hanya akan mengkhianati; dia tersanjung hanya untuk menghancurkan; dan bagaimanapun dia terkadang mengikat dirinya dengan sumpah dan perjanjian, hati nuraninya, patuh pada minatnya, selalu membebaskannya dari kewajiban yang tidak menyenangkan."
--- Edward Gibbon
"Cinta tindakan adalah prinsip yang jauh lebih kuat dan lebih diragukan. Itu sering mengarah pada kemarahan, ambisi, dan balas dendam; tetapi ketika dibimbing oleh rasa kesopanan dan kebajikan, itu menjadi orangtua dari setiap kebajikan, dan, jika kebajikan-kebajikan itu disertai dengan kemampuan yang sama, sebuah keluarga, negara, atau kekaisaran mungkin berhutang budi atas keselamatan dan kemakmuran mereka untuk keberanian tanpa gentar dari seorang pria lajang."
--- Edward Gibbon
"Kecintaan pada kacamata adalah rasa, atau lebih tepatnya gairah, dari orang-orang Suriah: para seniman yang paling ahli diperoleh dari kota-kota yang berdekatan; bagian yang cukup besar dari pendapatan dikhususkan untuk hiburan publik; dan keindahan permainan teater dan sirkus dianggap sebagai kebahagiaan, dan sebagai kemuliaan, Antiokhia."
--- Edward Gibbon
"Maximus yang ceroboh mengabaikan pertimbangan-pertimbangan bermanfaat ini: dia memuaskan kebencian dan ambisinya; dia melihat mayat Valentinian yang berdarah di kakinya; dan dia mendengar dirinya memberi hormat kepada Kaisar dengan suara bulat senat dan rakyat. Tapi hari pelantikannya adalah hari terakhir kebahagiaannya."
--- Edward Gibbon
"Genius dapat mengantisipasi musim kedewasaan; tetapi dalam pendidikan suatu bangsa, seperti halnya dalam diri seorang individu, ingatan harus dilakukan, sebelum kekuatan nalar dan khayalan dapat diperluas: seniman juga tidak boleh berharap untuk menyamai atau melampaui, sampai ia belajar meniru, karya-karya dari para pendahulunya."
--- Edward Gibbon
"Meskipun kemajuan peradaban tidak diragukan lagi telah berkontribusi untuk meredakan gairah sengit sifat manusia, tampaknya telah kurang menguntungkan keutamaan kesucian, yang musuh paling berbahaya adalah kelembutan pikiran. Penyempurnaan kehidupan yang korup sementara mereka memoles hubungan seks dari kedua jenis kelamin. Nafsu cinta yang kotor menjadi paling berbahaya ketika ia diangkat, atau lebih tepatnya, memang, disamarkan oleh gairah sentimental."
--- Edward Gibbon
"Pertanian adalah dasar dari manufaktur; karena produksi alam adalah bahan seni. Di bawah kekaisaran Romawi, pekerjaan orang yang rajin dan cerdik adalah berbagai, tetapi tanpa henti dipekerjakan, untuk melayani orang kaya. Dalam pakaian mereka, meja mereka, rumah mereka, dan perabotan mereka, favorit keberuntungan menyatukan setiap penyempurnaan dari kebersamaan, keanggunan, dan kemegahan, apa pun yang bisa menenangkan kesombongan mereka atau memuaskan sensualitas mereka."
--- Edward Gibbon
"Kerajaan yang luas harus didukung oleh sistem kebijakan dan penindasan yang halus; di pusat, kekuatan absolut, tindakan cepat dan kaya sumber daya; komunikasi yang cepat dan mudah dengan bagian-bagian ekstrem; benteng untuk memeriksa upaya pemberontakan pertama; administrasi reguler untuk melindungi dan menghukum; dan tentara yang disiplin untuk menginspirasi rasa takut, tanpa menimbulkan ketidakpuasan dan keputusasaan."
--- Edward Gibbon
"Kebanggaan jantan dari orang-orang Romawi, puas dengan kekuatan yang besar, telah meninggalkan kesombongan Timur bentuk dan upacara kebesaran megah. Tetapi ketika mereka bahkan kehilangan kemiripan dari kebajikan-kebajikan yang berasal dari kebebasan kuno mereka, kesederhanaan perilaku Romawi tidak dirusak oleh pengaruh megah pengadilan Asia."
--- Edward Gibbon
"Di zaman yang lebih murni dari persemakmuran, penggunaan senjata dicadangkan untuk jajaran warga negara yang memiliki negara untuk dicintai, properti untuk dipertahankan, dan beberapa orang berbagi dalam membuat undang-undang yang merupakan kepentingan mereka, serta kewajiban, untuk mempertahankan. Tetapi secara proporsional ketika kebebasan publik hilang dalam jangkauan penaklukan, perang secara bertahap ditingkatkan menjadi seni, dan diturunkan menjadi perdagangan."
--- Edward Gibbon
"Orang-orang Romawi, yang dengan begitu dingin dan singkat menyebutkan tindakan keadilan yang dilakukan oleh pasukan legiun, mencadangkan belas kasihan dan kefasihan mereka untuk penderitaan mereka sendiri, ketika provinsi-provinsi diserbu dan dihancurkan oleh lengan orang-orang Barbar yang sukses."
--- Edward Gibbon
"Nilai uang telah diselesaikan dengan persetujuan umum untuk mengekspresikan keinginan dan properti kami, karena surat diciptakan untuk mengekspresikan ide-ide kami; dan kedua lembaga ini, dengan memberikan energi yang lebih aktif kepada kekuatan dan hasrat sifat manusia, telah berkontribusi untuk melipatgandakan objek yang mereka rencanakan untuk diwakili."
--- Edward Gibbon
"Sebuah hukuman mati dan kekejaman sering ditemukan atas bukti yang sedikit dan mencurigakan dari seorang anak atau pelayan: kesalahan [dari terdakwa] dianggap oleh para hakim [karena sifat dari tuduhan itu], dan paederasty menjadi kejahatan dari mereka yang tidak dapat dituduh melakukan kejahatan."
--- Edward Gibbon
"Dua Antonines (karena mereka yang sekarang kita bicarakan) memerintah dunia Romawi empat puluh dua tahun, dengan semangat kebijaksanaan dan kebajikan yang tidak berubah-ubah. ... Pemerintahan mereka yang bersatu mungkin satu-satunya periode sejarah di mana kebahagiaan orang-orang hebat adalah satu-satunya objek pemerintah."
--- Edward Gibbon