Kata kata bijak "Judith Butler" tentang "LEMARI PAKAIAN"
"Meskipun sejarah perampasan dan pengasingan untuk orang Yahudi sangat berbeda dari sejarah perampasan dan pengasingan untuk Palestina, mereka berdua memiliki pengalaman baru dan membakar yang mungkin memungkinkan mereka untuk mencapai pemahaman bersama tentang hak-hak pengungsi, atau apa artinya untuk hidup bersama dengan sejarah resonansi semacam itu."
--- Judith Butler
"Saya pikir ada permintaan. Permintaan untuk restrukturisasi ekonomi dan politik radikal dunia. Dan kebanyakan orang akan mengatakan itu tidak mungkin. Dan itu mungkin atau mungkin tidak tercapai, tetapi saya pikir itu kurang penting daripada mengartikulasikan apa dunia yang adil dan adil."
--- Judith Butler
"Ada momen singkat setelah 9/11 ketika Colin Powell mengatakan kita "tidak boleh terburu-buru untuk memuaskan hasrat balas dendam." Itu adalah momen yang hebat, momen yang luar biasa, karena apa yang sebenarnya ia minta orang lakukan adalah tetap dengan perasaan sedih, sedih, dan rentan."
--- Judith Butler
"Di AS masalahnya adalah, misalnya, bahwa Nazi memiliki hak kebebasan berekspresi, kan? Tetapi jenis-jenis pidato rasis lainnya tidak dilindungi. Dan Anda harus menghubungkan pidato untuk melakukan atau dengan jenis ancaman tertentu terhadap populasi minoritas. Saya tahu bahwa di Eropa, kerangka kerja seperti ini tidak ada dengan cara yang sama sehingga sangat sulit untuk membuat analogi."
--- Judith Butler
"Anda adalah orang yang berkembang dan bertransformasi, bukan? Dan bagaimana kita menangkap dinamika seksualitas dalam pengertian yang kompleks itu? Mungkin ada saat-saat ketika seseorang merasa dirinya lebih maskulin atau mungkin lebih feminin, atau ketika istilah-istilah itu sendiri menjadi membingungkan, di mana kepasifan dan aktivitas juga tidak mempertahankan makna seperti biasanya."
--- Judith Butler
"Tidak ada yang lebih penting bagi orang-orang transgender daripada memiliki akses ke perawatan kesehatan yang sangat baik di lingkungan trans-afirmatif, untuk memiliki kebebasan hukum dan kelembagaan untuk mengejar kehidupan mereka sendiri seperti yang mereka inginkan, dan untuk memiliki kebebasan dan keinginan mereka yang ditegaskan oleh anggota lainnya. dunia. Ini akan terjadi hanya ketika transphobia diatasi pada tingkat sikap dan prasangka individu dan di lembaga pendidikan, hukum, perawatan kesehatan, dan kekerabatan yang lebih besar."
--- Judith Butler
"Hukum itu sendiri ditangguhkan, atau dianggap sebagai instrumen yang dapat digunakan negara untuk membatasi dan memantau populasi tertentu; negara tidak tunduk pada aturan hukum, tetapi hukum dapat ditangguhkan atau diterapkan secara taktis dan sebagian agar sesuai dengan persyaratan negara yang berupaya semakin mengalokasikan kekuasaan berdaulat ke kekuasaan eksekutif dan administratifnya. Hukum ditangguhkan atas nama "kedaulatan" bangsa, di mana "kedaulatan" menunjukkan tugas negara mana pun untuk melestarikan dan melindungi wilayahnya sendiri."
--- Judith Butler
"Intersectionality telah membuat kontribusi penting untuk analisis sosial dan politik, meminta kita semua untuk memikirkan asumsi ras dan kelas apa yang kita buat ketika kita berbicara tentang "wanita" atau asumsi gender dan ras apa yang kita buat ketika kita berbicara tentang "kelas. " Hal ini memungkinkan kita untuk membongkar kategori-kategori tersebut dan melihat berbagai jenis formasi sosial dan hubungan kekuasaan yang membentuk kategori-kategori tersebut."
--- Judith Butler
"Memang benar bahwa seseorang tidak diperbolehkan pada saat itu untuk benar-benar bertanya, apa yang akan membuat orang melakukan ini, dari rasa marah atau cedera politik apa? Dan dengan cara itu, kemungkinan identifikasi simpatik ditutup. Itu tidak berarti bahwa beberapa orang senang dengan ikon-ikon tertentu kapitalisme AS turun, meskipun mereka akan menentang tindakan semacam itu dengan alasan moral dan politik."
--- Judith Butler
"Salah satu hal yang dilakukan neoliberalisme adalah, neoliberalisme bergantung pada tenaga kerja fleksibel yang dipekerjakan dan dipecat sesuka hati dan yang pada dasarnya adalah tenaga kerja sekali pakai. Anda bisa menggunakannya. Anda dapat menyingkirkan mereka. Mereka tidak punya hak; mereka tidak memiliki keamanan. Kehidupan dan kesejahteraan mereka dibuat dan tidak diciptakan atas kemauan orang-orang yang melakukan kalkulus. Jadi, alih-alih melihat institusi dan menolak organisasi semacam itu, orang-orang hanya berkata, "Saya gagal;"; "Aku tidak bekerja cukup keras"; atau, "Aku tidak sepintar orang berikutnya.""
--- Judith Butler
"Balas dendam mencoba menyelesaikan masalah kerentanan. Jika saya membalas, saya mentransfer kerentanan dari diri saya ke yang lain. Namun dengan menyerang balik saya menghasilkan sebuah dunia di mana kerentanan saya terhadap cedera meningkat dengan kemungkinan serangan lain. Jadi sepertinya saya menyingkirkan kerentanan saya dan bukannya menemukan kelemahan saya, tetapi sebenarnya saya meningkatkan kerentanan semua orang dan saya meningkatkan kemungkinan kekerasan yang terjadi di antara kami."
--- Judith Butler
"Saya juga diundang untuk berbicara dengan psikolog dan psikoanalis dan saya sangat menyukainya. Karena, merekalah yang membawa banyak sekali, Anda tahu, ide bermasalah tentang seksualitas dan gender ke dalam pengaturan kejiwaan dan psikologis. Dan saya suka memiliki pengaruh di sana."
--- Judith Butler
"Saya tidak pernah menyukai pernyataan inferioritas "bawaan" atau wanita atau kulit hitam, dan saya mengerti bahwa ketika orang mencoba berbicara seperti itu, mereka berusaha "memperbaiki" realitas sosial menjadi kebutuhan alami. Namun, kadang-kadang kita memang membutuhkan bahasa yang mengacu pada dimensi dasar, fundamental, abadi, dan perlu tentang siapa kita, dan perasaan perwujudan jenis kelamin bisa menjadi tepat."
--- Judith Butler
"... bahwa gender adalah sebuah pilihan, atau bahwa gender adalah sebuah peran, atau bahwa gender adalah sebuah konstruksi yang dipakai seseorang, seperti seseorang mengenakan pakaian di pagi hari, bahwa ada 'seseorang' yang mendahului gender ini, seseorang yang pergi ke lemari gender dan memutuskan dengan pertimbangan gender yang seperti apa hari ini."
--- Judith Butler
"Orang-orang yang dibuat tanpa kewarganegaraan oleh pendudukan militer berhak atas repatriasi, dan kemudian pertanyaannya adalah ke negara mana, atau ke pemerintahan atau daerah apa? Mereka yang telah membawa barang-barang mereka berhak atas kompensasi dalam bentuk apa pun. Ini adalah hukum internasional dasar."
--- Judith Butler
"Biarkan saya mengatakan satu hal untuk memperjelas posisi saya. Saya pikir kita dapat mengambil jarak dari norma tetapi saya pikir kita juga terperosok dalam norma, "empêtrés", saya pikir Anda katakan dalam bahasa Prancis. Dan saya pikir pilihan yang bisa kita buat hanya dalam pergulatan tertentu dengan norma-norma yang menjadi dasar kita."
--- Judith Butler
"Saya mencoba memikirkan apa yang terjadi jika kita mengeluarkan pengusiran dari meja untuk semua orang, dan alih-alih memikirkan hak-hak mereka yang telah diusir, yang akan mencakup berbagai hak pengungsi yang datang ke Israel setelah Perang Dunia II. , tetapi juga orang-orang dari negara lain, dan apa hak-hak Palestina yang telah dirampas dari tanah dan rumah mereka."
--- Judith Butler
"Apa artinya hidup bersama satu sama lain? Itu bisa tidak bahagia, bisa celaka, bisa ambivalen, bahkan bisa penuh antagonisme, tetapi semua itu bisa bermain di ranah politik tanpa ada jalan lain untuk pengusiran atau genosida. Dan itu adalah kewajiban kita, untuk tetap berada di dunia dengan kemarahan pembunuhan apa pun yang kita miliki, tanpa menindaklanjutinya."
--- Judith Butler
"Kita bertindak seolah-olah makhluk laki-laki atau perempuan itu sebenarnya adalah realitas internal atau sesuatu yang benar tentang kita, fakta tentang kita, tetapi sebenarnya itu adalah fenomena yang diproduksi sepanjang waktu dan mereproduksi semua waktu, jadi mengatakan gender itu performatif berarti mengatakan bahwa tidak ada yang benar-benar gender sejak awal."
--- Judith Butler
"Memang, bahkan jika seseorang percaya bahwa kritik terhadap Israel pada umumnya terdengar anti-semit (oleh orang-orang Yahudi, anti-semit, atau orang-orang yang dapat digambarkan sebagai keduanya), itu akan menjadi tanggung jawab kita semua untuk mengubah kondisi. penerimaan sehingga publik dapat mulai membedakan antara kritik terhadap Israel dan kebencian terhadap orang Yahudi."
--- Judith Butler
"Terikat untuk mencari pengakuan keberadaannya sendiri dalam kategori, istilah, dan nama yang bukan buatannya sendiri, subjek mencari tanda keberadaannya sendiri di luar dirinya, dalam wacana yang sekaligus dominan dan acuh tak acuh. Kategori sosial menandakan subordinasi dan keberadaan sekaligus. Dengan kata lain, dalam penundukan harga keberadaan adalah subordinasi."
--- Judith Butler
"Saya tidak yakin bahwa saya cukup tahu tentang pra-sejarah 9/11 untuk setuju atau tidak setuju. Tetapi saya berpikir pada saat itu bahwa pemerintahan [George W.] Bush mengambil sejumlah isyarat dari pemerintah Israel, tidak hanya dengan menarik dan mengintensifkan rasisme anti-Arab, tetapi dengan menegaskan bahwa serangan terhadap pemerintah AS dan bangunan keuangan adalah serangan terhadap "demokrasi" dan dengan menggunakan "keamanan dengan segala cara" untuk berperang tanpa fokus yang jelas (mengapa Taliban?), dan dengan menangguhkan hak konstitusional dan protokol reguler untuk persetujuan kongres untuk menyatakan perang."
--- Judith Butler
"Masalah dengan Antigone adalah bahwa dia berdiri melawan Creon lalim, tetapi sedemikian rupa sehingga dia akhirnya mati. Jadi dia membeli pembelaannya dengan kematiannya. Pertanyaan sesungguhnya yang akhirnya saya tanyakan adalah, "Apa artinya bagi Antigone untuk berdiri melawan Creon dan hidup?" Dan satu-satunya cara dia bisa hidup adalah jika dia memiliki gerakan sosial yang serius dengannya. Jika dia datang dengan gerakan sosial untuk menjatuhkan penguasa lalim itu, mungkin itu akan memakan waktu 18 hari saja, seperti di Mesir. Sangat penting untuk dapat menempatkan kembali amarah dan kemelaratan seseorang dalam konteks gerakan sosial."
--- Judith Butler
"Sementara itu, yang hilang adalah perasaan bahwa perlawanan Palestina terhadap pemerintahan kolonial Israel dilancarkan dari situasi pendudukan atau pengusiran, bahwa ada perintah militer yang mengontrol batas-batas negara Palestina yang berdaulat, bahwa tanah di mana negara itu sekarang dapat dipikirkan telah secara radikal dikurangi oleh praktik penyitaan dan pengambilalihan lahan yang berkelanjutan."
--- Judith Butler
"Saya terlahir sebagai Zionis, karena saya tidak punya pilihan tentang itu. Itu adalah eter dari kehidupan keluarga saya, tetapi saya tentu saja putus karena saya bertanya lebih banyak tentang hal itu. Dan itu tidak berarti saya ingin melihat kehancuran suatu bangsa, itu berarti saya ingin melihat struktur negara yang mungkin mewujudkan prinsip-prinsip dasar demokrasi secara lebih substansial."
--- Judith Butler
"Saya tidak bermaksud mengatakan bahwa institusi semacam itu bertindak secara sepihak pada kehidupan psikis, atau bahwa mereka menentukan hasil psikis tertentu. Sebaliknya, mereka mengeksploitasi bentuk-bentuk ketakutan dan rasa tidak aman yang ada pada populasi mana pun - tidak ada organisasi kehidupan politik yang bisa sepenuhnya menghilangkan rasa takut dan rasa tidak aman; tetapi beberapa bekerja untuk mengintensifkan, mempercepat, dan membuat bentuk-bentuk ketakutan yang lebih akut, dan untuk memberikan fokus ideologis bagi ketakutan yang meningkat, di mana pemikiran kritis memiliki saingan yang kuat. Analisis kritis yang menunjukkan dengan tepat bagaimana bentuk-bentuk ketakutan itu diumumkan secara resmi, dan untuk tujuan apa."
--- Judith Butler
"Mungkin kita perlu mulai dengan memikirkan kembali apa yang "barat" dan apa yang "non-barat." Tampak bagi saya bahwa ada sejumlah populasi yang telah melewati jurang pemisah itu, dan kita mungkin bisa menunjuk ke beberapa negara bagian yang ada yang secara eksklusif bukan milik satu kategori atau pun yang lain. Apakah kita menggunakan istilah-istilah ini untuk menunjuk realitas geografis, yang geopolitik, atau mungkin situs kekuasaan, eksploitasi, orientalisme yang bergerak melalui ruang dan waktu dengan cara yang harus dilacak secara historis."
--- Judith Butler
"Ketika saya masih muda ada lesbian yang mengatakan, "Oh, saya akan membebaskan diri dari semua norma maskulinitas, semua norma heteroseksualitas". Dan kemudian, mereka berakhir dalam hubungan yang sangat kompleks yang mungkin penuh dengan dinamika kekuatan heteroseksual atau penuh dengan bentuk-bentuk maskulinitas lesbian dan mereka menjadi sangat bingung."
--- Judith Butler
"Saya pikir banyak dari mobilisasi melawan perang yang dilakukan oleh AS dan sekutunya sejak tahun 2001 adalah tanpa kekerasan dan masif. Kami telah melihat mereka di seluruh ibu kota Eropa dan AS, dan di banyak bagian dunia lainnya juga. Jadi tidak hanya bisa dibayangkan, tetapi sudah aktual."
--- Judith Butler
"Gender bukanlah sesuatu yang satu itu, itu adalah sesuatu yang orang lakukan, suatu tindakan ... sebuah "melakukan" daripada "menjadi". Tidak ada identitas gender di balik ekspresi gender; identitas yang secara performatif didasari oleh "ekspresi" yang dikatakan hasilnya. Jika karakter seks yang tidak dapat diubah dipertentangkan, mungkin konstruk yang disebut 'seks' ini dibangun secara budaya seperti halnya gender; memang, mungkin itu selalu gender, dengan konsekuensi perbedaan antara jenis kelamin dan gender ternyata tidak ada perbedaan sama sekali."
--- Judith Butler
"Mungkin salah satu tugas teori atau filosofi adalah meninggikan prinsip-prinsip yang tampaknya mustahil, atau yang berstatus tidak mungkin, untuk berpihak pada mereka dan akan melakukannya, bahkan ketika tampaknya sangat tidak mungkin akan pernah direalisasikan. Tapi tidak apa-apa, ini layanan."
--- Judith Butler
"Saya setuju sepenuhnya bahwa tidak ada yang lebih penting bagi orang-orang transgender daripada memiliki akses ke perawatan kesehatan yang sangat baik dalam lingkungan trans-afirmatif, untuk memiliki kebebasan hukum dan kelembagaan untuk mengejar kehidupan mereka sendiri seperti yang mereka inginkan, dan untuk memiliki kebebasan dan keinginan mereka ditegaskan oleh seluruh dunia. Ini akan terjadi hanya ketika transphobia diatasi pada tingkat sikap dan prasangka individu dan di lembaga pendidikan, hukum, perawatan kesehatan, dan kekerabatan yang lebih besar."
--- Judith Butler
"Kami menempatkan para aktor di panggung melalui wacana dangkal "konflik" dengan cara yang sepenuhnya membelokkan dari sejarah dan perjuangan perlawanan kolonial, menolak juga dengan cara menghubungkan perlawanan dengan bentuk-bentuk lain dari perlawanan kolonial, alasan mereka, dan taktik mereka."
--- Judith Butler
"Tidak peduli apakah seseorang merasa realitas gendernya dan jenis kelaminnya benar-benar diperbaiki atau kurang, setiap orang harus memiliki hak untuk menentukan persyaratan hukum dan bahasa dari kehidupan mereka yang diwujudkan. Jadi, apakah seseorang ingin bebas untuk hidup dengan perasaan seks "terprogram" atau rasa gender yang lebih cair, kurang penting daripada hak untuk bebas menghidupinya, tanpa diskriminasi, pelecehan, cedera, patologi atau kriminalisasi - dan dengan dukungan kelembagaan dan komunitas penuh."
--- Judith Butler
"Itu bukan urusan saya. Itu urusanmu. Saya terus bekerja. Saya terus mengajukan pertanyaan tertentu dan saya pikir ada kalanya orang berpikir, "Apa yang terjadi dengan Judith Butler yang dulu saya kenal?" atau "Dia tidak melakukan masalah gender. Apakah itu berarti dia menolaknya atau dia menolaknya?" Dan saya akan mengatakan tidak. Saya belum menolak atau mengingkari apa pun."
--- Judith Butler
"Saya tidak menyangkal beberapa jenis perbedaan biologis. Tetapi saya selalu bertanya di bawah kondisi apa, di bawah kondisi diskursif dan institusional apa, melakukan perbedaan biologis tertentu - dan mereka tidak diperlukan, mengingat keadaan tubuh yang aneh di dunia - menjadi karakteristik seks yang menonjol."
--- Judith Butler