Kata kata bijak "Paulo Freire" tentang "NORMA"
"Dalam pendidikan problem posing, orang mengembangkan kekuatan mereka untuk memahami secara kritis bagaimana mereka ada di dunia yang dengannya mereka menemukan diri mereka sendiri; mereka datang untuk melihat dunia bukan sebagai realitas statis, tetapi sebagai realitas dalam proses, dalam transformasi."
--- Paulo Freire
"... ada saat-saat di mana guru, ketika otoritas berbicara kepada peserta didik, mengatakan apa yang harus dilakukan, menetapkan batasan yang tanpanya kebebasan peserta didik hilang dalam pelanggaran hukum, tetapi saat-saat ini, sesuai dengan pilihan politik dari pendidik, diselingi dengan orang lain di mana pendidik berbicara dengan pelajar."
--- Paulo Freire
"Hubungan orangtua-anak di rumah biasanya mencerminkan kondisi budaya objektif dari struktur sosial di sekitarnya. Jika kondisi yang menembus rumah otoriter, kaku, dan mendominasi, rumah akan meningkatkan iklim penindasan. Seiring meningkatnya hubungan otoriter antara orang tua dan anak-anak ini, anak-anak dalam masa pertumbuhan mereka semakin menginternalisasi otoritas pihak ayah."
--- Paulo Freire
"Tujuan dari tindakan dialogis-liberterian bukanlah untuk 'mengusir' yang tertindas dari realitas mitologis untuk 'mengikat' mereka ke realitas lain. Sebaliknya, tujuan dari tindakan dialogis adalah untuk memungkinkan bagi yang tertindas, dengan memahami adhesi mereka, untuk memilih mentransformasikan realitas yang tidak adil. " mitos yang mengikat mereka ke dunia penindasan; persatuan yang menghubungkan mereka satu sama lain harus bersifat berbeda."
--- Paulo Freire
"Apakah guru itu otoriter, tidak disiplin, kompeten, tidak kompeten, serius, tidak bertanggung jawab, terlibat, seorang pencinta manusia dan kehidupan, dingin, marah dengan dunia, birokratis, terlalu rasional, atau apa pun, ia tidak akan melewati ruang kelas tanpa meninggalkan bekas pada siswa."
--- Paulo Freire
"Organisasi tidak hanya terkait langsung dengan persatuan, tetapi perkembangan alami persatuan itu. Karena itu, pengejaran para pemimpin atas persatuan itu juga merupakan upaya untuk mengorganisir rakyat, yang membutuhkan kesaksian atas fakta bahwa perjuangan untuk pembebasan adalah tugas bersama. " tidak mengatur orang - mereka memanipulasi mereka. Mereka tidak membebaskan, mereka juga tidak dibebaskan: mereka menindas."
--- Paulo Freire
"Inilah jalan yang telah saya coba ikuti sebagai seorang guru: menjalani keyakinan saya; terbuka terhadap proses mengetahui dan peka terhadap pengalaman mengajar sebagai seni; didorong oleh tantangan yang mencegah saya melakukan birokratisasi praktik saya; menerima keterbatasan saya, namun selalu sadar akan upaya yang diperlukan untuk mengatasinya dan menyadari bahwa saya tidak dapat menyembunyikannya karena melakukannya akan merupakan kegagalan untuk menghormati siswa saya dan saya sendiri sebagai guru."
--- Paulo Freire
"Kebebasan diperoleh dengan penaklukan, bukan oleh hadiah. Itu harus dikejar secara konstan dan bertanggung jawab. Kebebasan bukanlah cita-cita yang terletak di luar manusia; juga bukan ide yang menjadi mitos. Ini lebih merupakan kondisi yang sangat diperlukan untuk pencarian penyelesaian manusia."
--- Paulo Freire
"Akhirnya, penting untuk memperjelas bahwa imajinasi bukanlah latihan bagi mereka yang terlepas dari kenyataan, mereka yang hidup di udara. Sebaliknya, ketika kita membayangkan sesuatu, kita melakukannya tentu dikondisikan oleh kurangnya realitas konkret kita. Ketika anak-anak membayangkan sekolah yang bebas dan bahagia, itu karena sekolah mereka yang sebenarnya menyangkal kebebasan dan kebahagiaan mereka."
--- Paulo Freire
"[T] dia lebih radikal orangnya, semakin penuh dia masuk ke dalam kenyataan sehingga, mengetahui itu lebih baik, dia bisa mengubahnya. Individu ini tidak takut untuk berkonfrontasi, mendengarkan, melihat dunia terbuka. Orang ini tidak takut bertemu orang-orang atau berdialog dengan mereka. Orang ini tidak menganggap dirinya sebagai pemilik sejarah atau semua orang, atau pembebas bagi yang tertindas; tetapi dia berkomitmen pada dirinya sendiri, dalam sejarah, untuk bertarung di pihak mereka."
--- Paulo Freire
"Menjadi toleran tidak berarti menyetujui yang tak tertahankan; itu tidak berarti menutupi rasa tidak hormat; itu tidak berarti memanjakan agresor atau menyamar agresi. Toleransi adalah kebajikan yang mengajarkan kita untuk hidup dengan perbedaan. Itu mengajarkan kita untuk belajar dari dan menghargai perbedaan."
--- Paulo Freire
"Keberadaan manusia tidak bisa diam, juga tidak bisa dipupuk dengan kata-kata palsu, tetapi hanya dengan kata-kata yang benar, yang dengannya orang mengubah dunia. Menjadi ada, secara manusiawi, adalah menamai dunia, mengubahnya. Setelah dinamai, dunia pada gilirannya muncul kembali ke penamaan sebagai masalah dan mengharuskan mereka penamaan baru. Orang tidak dibangun dalam keheningan, tetapi dalam kata, dalam pekerjaan, dalam refleksi tindakan."
--- Paulo Freire
"Kedermawanan sejati terdiri justru dalam pertempuran untuk menghancurkan sebab-sebab yang memelihara amal palsu. Kasih palsu membatasi orang yang takut dan penakut, "menolak kehidupan," untuk mengulurkan tangan mereka yang gemetar. Kedermawanan sejati terletak pada upaya sehingga tangan-tangan ini - apakah individu atau seluruh bangsa - perlu semakin kurang dalam permohonan, sehingga semakin banyak mereka menjadi tangan manusia yang bekerja dan, yang bekerja, mengubah dunia."
--- Paulo Freire
"Keinginan yang tertindas dengan cara apa pun menyerupai para penindas. "" Mereka menyebut diri mereka bodoh dan mengatakan 'profesor' adalah orang yang memiliki pengetahuan dan kepada siapa mereka harus mendengarkan. "" Hampir tidak pernah mereka menyadari bahwa mereka juga tahu. hal-hal yang telah mereka pelajari dalam hubungan mereka dengan dunia."
--- Paulo Freire
"Tetapi hampir selalu, selama tahap awal perjuangan, yang tertindas, bukannya berjuang untuk pembebasan, cenderung menjadi penindas, atau sub penindas. Struktur pemikiran mereka telah dikondisikan oleh kontradiksi situasi konkret dan eksistensial yang dengannya mereka dibentuk. Cita-cita mereka adalah menjadi laki-laki; tetapi bagi mereka menjadi laki-laki berarti menjadi penindas"
--- Paulo Freire
"... mengajar tidak bisa menjadi proses pemindahan pengetahuan dari satu pengajaran ke pelajar. Ini adalah pemindahan mekanis dari mana menghasilkan penghafalan seperti mesin, yang telah saya kritik. Studi kritis berkorelasi dengan pengajaran yang sama-sama kritis, yang tentu menuntut cara kritis untuk memahami dan mewujudkan pembacaan kata dan dunia, pembacaan teks dan konteks."
--- Paulo Freire
"Ketika kita menjalani hidup kita dengan keaslian yang dituntut oleh praktik mengajar yang juga belajar dan belajar yang juga mengajar, kita berpartisipasi dalam pengalaman total .... Dalam pengalaman ini yang indah, yang layak, dan bentuk yang serius lingkaran dengan tangan bergabung."
--- Paulo Freire
"Semakin banyak siswa yang bekerja untuk menyimpan simpanan yang dipercayakan kepada mereka, semakin sedikit mereka mengembangkan kesadaran kritis yang akan dihasilkan dari intervensi mereka di dunia sebagai transformer dari dunia itu. Semakin mereka sepenuhnya menerima peran pasif yang terkesan pada mereka, semakin mereka cenderung untuk beradaptasi dengan dunia sebagaimana adanya dan dengan pandangan terfragmentasi dari realitas yang tersimpan di dalamnya."
--- Paulo Freire
"Tidak ada pedagogi yang benar-benar membebaskan yang dapat tetap jauh dari yang tertindas dengan memperlakukan mereka sebagai orang yang tidak beruntung dan dengan menghadirkan model-model persaingan mereka dari antara para penindas. Yang tertindas harus menjadi contoh mereka sendiri dalam perjuangan untuk penebusan mereka (Freire, 1970, hlm. 54)."
--- Paulo Freire
"Dalam konsep pendidikan perbankan, pengetahuan adalah hadiah yang diberikan oleh orang-orang yang menganggap diri mereka berpengetahuan luas terhadap mereka yang mereka anggap tidak tahu apa-apa ... Guru menunjukkan dirinya kepada murid-muridnya sebagai lawan mereka; dengan mempertimbangkan ketidaktahuan mereka yang absolut, ia membenarkan keberadaannya sendiri."
--- Paulo Freire
"Pendidikan sebagai praktik kebebasan - yang bertentangan dengan pendidikan sebagai praktik dominasi - menyangkal bahwa manusia itu abstrak, terisolasi, mandiri, dan tidak terikat dengan dunia; ia juga menyangkal bahwa dunia ada sebagai realitas yang terpisah dari manusia. Refleksi otentik tidak menganggap manusia abstrak atau dunia tanpa manusia, tetapi manusia dalam hubungan mereka dengan dunia. Dalam hubungan-hubungan ini kesadaran dan dunia simultan: kesadaran tidak mendahului dunia atau mengikutinya."
--- Paulo Freire