Kata kata bijak "Paulo Freire" tentang "TINGKAH LAKU"
"Sementara pendidikan perbankan membius dan menghambat daya kreatif, pendidikan problem posing melibatkan penyingkapan realitas yang konstan. Yang pertama berusaha untuk mempertahankan kesadaran yang tenggelam; yang terakhir berusaha untuk munculnya kesadaran dan intervensi kritis dalam kenyataan."
--- Paulo Freire
"Menjadi toleran tidak berarti menyetujui yang tak tertahankan; itu tidak berarti menutupi rasa tidak hormat; itu tidak berarti memanjakan agresor atau menyamar agresi. Toleransi adalah kebajikan yang mengajarkan kita untuk hidup dengan perbedaan. Itu mengajarkan kita untuk belajar dari dan menghargai perbedaan."
--- Paulo Freire
"Keberadaan manusia tidak bisa diam, juga tidak bisa dipupuk dengan kata-kata palsu, tetapi hanya dengan kata-kata yang benar, yang dengannya orang mengubah dunia. Menjadi ada, secara manusiawi, adalah menamai dunia, mengubahnya. Setelah dinamai, dunia pada gilirannya muncul kembali ke penamaan sebagai masalah dan mengharuskan mereka penamaan baru. Orang tidak dibangun dalam keheningan, tetapi dalam kata, dalam pekerjaan, dalam refleksi tindakan."
--- Paulo Freire
"Kedermawanan sejati terdiri justru dalam pertempuran untuk menghancurkan sebab-sebab yang memelihara amal palsu. Kasih palsu membatasi orang yang takut dan penakut, "menolak kehidupan," untuk mengulurkan tangan mereka yang gemetar. Kedermawanan sejati terletak pada upaya sehingga tangan-tangan ini - apakah individu atau seluruh bangsa - perlu semakin kurang dalam permohonan, sehingga semakin banyak mereka menjadi tangan manusia yang bekerja dan, yang bekerja, mengubah dunia."
--- Paulo Freire
"Seperti yang diduga, otoriterianisme kadang-kadang akan menyebabkan anak-anak dan siswa untuk mengambil posisi pemberontak, menentang batasan, disiplin, atau otoritas apa pun. Tapi itu juga akan menyebabkan apatis, kepatuhan yang berlebihan, konformitas tidak kritis, kurangnya resistensi terhadap wacana otoriter, kelalaian diri, dan ketakutan akan kebebasan."
--- Paulo Freire
"Setiap hubungan dominasi, eksploitasi, penindasan adalah kekerasan, apakah kekerasan tersebut diekspresikan dengan cara drastis atau tidak. Dalam hubungan seperti itu, dominator dan dominasi sama direduksi menjadi hal-hal - yang sebelumnya tidak manusiawi oleh kelebihan kekuatan, yang terakhir oleh kurangnya itu. Dan banyak hal yang tidak bisa dicintai."
--- Paulo Freire
"Bahkan revolusi, yang mengubah situasi penindasan yang konkret dengan menetapkan proses pembebasan, harus menghadapi fenomena ini. Banyak dari kaum tertindas yang secara langsung atau tidak langsung berpartisipasi dalam revolusi bermaksud - dikondisikan oleh mitos-mitos orde lama - untuk menjadikannya revolusi pribadi mereka. Bayangan mantan penindas mereka masih dilemparkan ke atas mereka."
--- Paulo Freire
"Apakah guru itu otoriter, tidak disiplin, kompeten, tidak kompeten, serius, tidak bertanggung jawab, terlibat, seorang pencinta manusia dan kehidupan, dingin, marah dengan dunia, birokratis, terlalu rasional, atau apa pun, ia tidak akan melewati ruang kelas tanpa meninggalkan bekas pada siswa."
--- Paulo Freire
"Organisasi tidak hanya terkait langsung dengan persatuan, tetapi perkembangan alami persatuan itu. Karena itu, pengejaran para pemimpin atas persatuan itu juga merupakan upaya untuk mengorganisir rakyat, yang membutuhkan kesaksian atas fakta bahwa perjuangan untuk pembebasan adalah tugas bersama. " tidak mengatur orang - mereka memanipulasi mereka. Mereka tidak membebaskan, mereka juga tidak dibebaskan: mereka menindas."
--- Paulo Freire
"Sangat sulit untuk membuat demokrasi. Demokrasi, seperti mimpi yang indah, tidak dibuat dengan kata-kata spiritual tetapi dengan refleksi dan praktik. Bukan apa yang saya katakan yang mengatakan saya seorang demokrat, bahwa saya bukan rasis atau machista tetapi apa yang saya lakukan. Apa yang saya katakan tidak boleh bertentangan dengan apa yang saya lakukan. Apa yang saya lakukan itulah yang menunjukkan kesetiaan saya atau tidak pada apa yang saya katakan."
--- Paulo Freire
"Tetapi hampir selalu, selama tahap awal perjuangan, yang tertindas, bukannya berjuang untuk pembebasan, cenderung menjadi penindas, atau sub penindas. Struktur pemikiran mereka telah dikondisikan oleh kontradiksi situasi konkret dan eksistensial yang dengannya mereka dibentuk. Cita-cita mereka adalah menjadi laki-laki; tetapi bagi mereka menjadi laki-laki berarti menjadi penindas"
--- Paulo Freire
"... mengajar tidak bisa menjadi proses pemindahan pengetahuan dari satu pengajaran ke pelajar. Ini adalah pemindahan mekanis dari mana menghasilkan penghafalan seperti mesin, yang telah saya kritik. Studi kritis berkorelasi dengan pengajaran yang sama-sama kritis, yang tentu menuntut cara kritis untuk memahami dan mewujudkan pembacaan kata dan dunia, pembacaan teks dan konteks."
--- Paulo Freire
"Jika saya adalah produk murni dari penentuan genetik, budaya, atau kelas, saya tidak bertanggung jawab atas tindakan saya di dunia dan, oleh karena itu, tidak mungkin bagi saya untuk berbicara tentang etika. Tentu saja, asumsi tanggung jawab ini tidak berarti bahwa kita tidak dikondisikan secara genetis, budaya, dan sosial. Itu berarti bahwa kita tahu diri kita harus dikondisikan tetapi tidak ditentukan."
--- Paulo Freire
"Inilah jalan yang telah saya coba ikuti sebagai seorang guru: menjalani keyakinan saya; terbuka terhadap proses mengetahui dan peka terhadap pengalaman mengajar sebagai seni; didorong oleh tantangan yang mencegah saya melakukan birokratisasi praktik saya; menerima keterbatasan saya, namun selalu sadar akan upaya yang diperlukan untuk mengatasinya dan menyadari bahwa saya tidak dapat menyembunyikannya karena melakukannya akan merupakan kegagalan untuk menghormati siswa saya dan saya sendiri sebagai guru."
--- Paulo Freire
"Ketika kita menjalani hidup kita dengan keaslian yang dituntut oleh praktik mengajar yang juga belajar dan belajar yang juga mengajar, kita berpartisipasi dalam pengalaman total .... Dalam pengalaman ini yang indah, yang layak, dan bentuk yang serius lingkaran dengan tangan bergabung."
--- Paulo Freire
"Semakin banyak siswa yang bekerja untuk menyimpan simpanan yang dipercayakan kepada mereka, semakin sedikit mereka mengembangkan kesadaran kritis yang akan dihasilkan dari intervensi mereka di dunia sebagai transformer dari dunia itu. Semakin mereka sepenuhnya menerima peran pasif yang terkesan pada mereka, semakin mereka cenderung untuk beradaptasi dengan dunia sebagaimana adanya dan dengan pandangan terfragmentasi dari realitas yang tersimpan di dalamnya."
--- Paulo Freire
"Tidak ada pedagogi yang benar-benar membebaskan yang dapat tetap jauh dari yang tertindas dengan memperlakukan mereka sebagai orang yang tidak beruntung dan dengan menghadirkan model-model persaingan mereka dari antara para penindas. Yang tertindas harus menjadi contoh mereka sendiri dalam perjuangan untuk penebusan mereka (Freire, 1970, hlm. 54)."
--- Paulo Freire
"Memang, beberapa "revolusioner" mencap sebagai "tidak bersalah," "pemimpi," atau bahkan "reaksioner"; mereka yang akan menantang praktik pendidikan ini. Tetapi seseorang tidak membebaskan orang dengan mengasingkan mereka. Pembebasan autentik - proses humanisasi - bukanlah jaminan lain yang bisa dilakukan pada manusia."
--- Paulo Freire
"Tidak ada yang bisa belajar toleransi dalam iklim tidak bertanggung jawab, yang tidak menghasilkan demokrasi. Tindakan toleransi membutuhkan iklim di mana batas dapat ditetapkan, di mana ada prinsip-prinsip yang harus dihormati. Itulah sebabnya toleransi bukanlah koeksistensi dengan yang tak tertahankan. Di bawah rezim otoriter, di mana otoritas disalahgunakan, atau yang permisif, di mana kebebasan tidak terbatas, seseorang tidak bisa belajar toleransi. Toleransi membutuhkan rasa hormat, disiplin, dan etika."
--- Paulo Freire
"Beberapa orang mungkin berpikir bahwa untuk menegaskan dialog — pertemuan perempuan dan laki-laki di dunia untuk mengubah dunia — adalah idealistik yang naif dan subyektif. tidak ada yang lebih nyata atau konkret daripada manusia di dunia dan di dunia, selain manusia dengan manusia lain."
--- Paulo Freire
"Bagaimana makhluk yang tertindas, yang terbagi, yang tidak autentik, dapat berpartisipasi dalam mengembangkan pedagogi pembebasan mereka? Hanya ketika mereka menemukan diri mereka sebagai 'tuan rumah' penindas mereka dapat berkontribusi untuk kebidanan pedagogi membebaskan mereka. Selama mereka hidup dalam dualitas untuk menjadi seperti dan menjadi seperti adalah menjadi seperti penindas, kontribusi ini tidak mungkin. Pedagogi orang yang tertindas adalah alat untuk penemuan kritis mereka bahwa mereka dan penindas mereka adalah manifestasi dari dehumanisasi."
--- Paulo Freire
"Kata yang tidak autentik, yang tidak dapat mengubah realitas, muncul ketika dikotomi dikenakan pada elemen-elemen konstitutifnya. Ketika sebuah kata kehilangan dimensi aksinya, refleksi secara otomatis juga menderita; dan kata itu diubah menjadi obrolan kosong, menjadi verbalisme, menjadi "bla" yang teralienasi dan mengalienasi. Kata itu menjadi kata kosong, kata yang tidak dapat mencela dunia, karena pengucilan tidak mungkin dilakukan tanpa komitmen untuk berubah, dan tidak ada transformasi tanpa tindakan."
--- Paulo Freire
"Tidak mungkin untuk berbicara mengenai rasa hormat kepada siswa untuk martabat yang sedang dalam proses untuk menjadi, untuk identitas yang sedang dalam proses konstruksi, tanpa mempertimbangkan kondisi di mana mereka tinggal dan pentingnya pengetahuan berasal dari pengalaman hidup, yang mereka bawa ke sekolah. Saya tidak bisa meremehkan pengetahuan semacam itu. Atau apa yang lebih buruk, mengejeknya."
--- Paulo Freire
"Kadang-kadang, saya dikritik oleh beberapa filsuf pendidikan, yang menempatkan saya pada posisi yang mereka anggap sebagai "revolusioner." Tapi saya merasa puas diundang untuk bekerja di masyarakat yang membuat upaya progresif tanpa ragu-ragu. Mereka berubah, dan mereka memanggil saya."
--- Paulo Freire
"Transformasi hanya valid jika dilakukan dengan orang-orang, bukan untuk mereka. Pembebasan seperti melahirkan, dan menyakitkan. Orang yang muncul adalah orang baru: bukan lagi penindas atau tertindas, tetapi orang yang sedang dalam proses mencapai kebebasan. Hanya yang tertindas yang, dengan membebaskan diri mereka sendiri, dapat membebaskan penindas mereka."
--- Paulo Freire
"Tidak peduli seberapa banyak seseorang mungkin membuat saya jengkel, saya tidak punya hak untuk menyombongkan diri dengan kepentingan diri saya sendiri sehingga menyatakan bahwa orang itu benar-benar tidak kompeten, dengan asumsi sikap menghina dari posisi superioritas palsu saya sendiri."
--- Paulo Freire
"Akhirnya, penting untuk memperjelas bahwa imajinasi bukanlah latihan bagi mereka yang terlepas dari kenyataan, mereka yang hidup di udara. Sebaliknya, ketika kita membayangkan sesuatu, kita melakukannya tentu dikondisikan oleh kurangnya realitas konkret kita. Ketika anak-anak membayangkan sekolah yang bebas dan bahagia, itu karena sekolah mereka yang sebenarnya menyangkal kebebasan dan kebahagiaan mereka."
--- Paulo Freire