Kata kata bijak "Edward Gibbon" tentang "INTROVERT"
"Membahas upaya-upaya para jenderal Augustus untuk menambah luasnya Kekaisaran Romawi di awal masa pemerintahannya: Negara-negara utara Eropa hampir tidak layak menerima biaya dan tenaga penaklukan. Hutan dan rawa-rawa Jerman dipenuhi dengan ras barbar yang tangguh, yang membenci kehidupan ketika dipisahkan dari kebebasan; dan meskipun, pada serangan pertama, mereka tampaknya menyerah pada beban kekuatan Romawi, mereka segera, dengan tindakan keputus-asaan, mendapatkan kembali kemerdekaan mereka, dan mengingatkan Augustus akan perputaran keberuntungan."
--- Edward Gibbon
"Harapan, kenyamanan terbaik dari kondisi kita yang tidak sempurna, tidak ditolak oleh budak Romawi; dan jika dia memiliki kesempatan untuk menjadikan dirinya berguna atau menyenangkan, dia mungkin sangat berharap bahwa ketekunan dan kesetiaan beberapa tahun akan dihargai dengan hadiah kebebasan yang tak ternilai."
--- Edward Gibbon
"Keinginan kesempurnaan menjadi keinginan kuat jiwa mereka; dan sudah diketahui secara luas, bahwa sementara nalar mencakup keadaan biasa-biasa saja yang dingin, hasrat kita mempercepat kita, dengan kekerasan yang cepat, di atas ruang yang terletak di antara ekstrem yang paling berlawanan."
--- Edward Gibbon
"Dalam waktu kurang dari tujuh tahun, sisa-sisa invasi Gotik hampir lenyap, dan kota itu tampaknya memulai kembali kemegahan dan ketenangan sebelumnya. Matron yang terhormat mengganti mahkota laurel, yang telah dikacaukan oleh badai perang, dan masih terhibur pada saat terakhir pembusukannya dengan ramalan balas dendam, kemenangan, dan kekuasaan abadi."
--- Edward Gibbon
"Cinta kebebasan adalah hasrat berkuasa dari orang-orang Jerman ini; menikmatinya, harta terbaik mereka; kata yang mengungkapkan kenikmatan yang paling menyenangkan di telinga mereka. Mereka pantas, menurut mereka, mereka mempertahankan julukan terhormat kaum Frank atau Freemen; yang menyembunyikan, meskipun tidak memadamkan, nama-nama aneh dari beberapa negara bagian dari konfederasi."
--- Edward Gibbon
"Sejumlah kecil kuil dilindungi oleh ketakutan, kekejaman, rasa, atau kehati-hatian gubernur sipil dan gerejawi. Kuil Venus Selestial di Kartago, yang wilayah sakralnya membentuk keliling dua mil, dengan bijaksana diubah menjadi gereja Kristen; dan pentahbisan serupa telah melindungi kubah Pantheon yang agung di Roma."
--- Edward Gibbon
"Tahta archiepiscopal dari Makedonia, yang telah dicemari oleh begitu banyak darah orang Kristen, secara berturut-turut diisi oleh Eudoxus dan Damophilus. Keuskupan mereka menikmati impor bebas kesalahan dan kesalahan dari setiap provinsi kekaisaran; pengejaran yang penuh semangat akan kontroversi agama memberi pekerjaan baru pada kemalasan sibuk kota metropolitan: dan kita bisa menghargai pernyataan seorang pengamat yang cerdas, yang menggambarkan, dengan sedikit basa-basi, efek dari semangat mereka yang cerdik."
--- Edward Gibbon
"Di kota-kota berpenduduk padat, yang merupakan pusat perdagangan dan manufaktur, jajaran menengah penghuni, yang memperoleh penghidupan mereka dari ketangkasan atau kerja tangan mereka, biasanya yang paling produktif, paling berguna, dan, dalam hal itu, yang paling bagian terhormat dari komunitas."
--- Edward Gibbon
"Karena cinta kesenangan, kita mungkin menganggap sebagian besar hal yang menyenangkan, untuk cinta tindakan, kita dapat mengaitkan sebagian besar kualifikasi yang berguna dan terhormat. Karakter di mana yang satu dan yang lain harus disatukan dan diselaraskan tampaknya merupakan gagasan yang paling sempurna dari sifat manusia."
--- Edward Gibbon
"Di berbagai negara masyarakat, tentara direkrut dari motif yang sangat berbeda. Barbar didesak oleh cinta perang; warga negara republik bebas dapat diminta oleh prinsip tugas; rakyat, atau setidaknya para bangsawan, dari sebuah monarki, digerakkan oleh sentimen kehormatan; tetapi penduduk yang takut-takut dan mewah dari kekaisaran yang merosot harus dipikat ke dalam pelayanan dengan harapan mendapat untung, atau dipaksa oleh ketakutan akan hukuman."
--- Edward Gibbon
"Begitulah kondisi kaisar Romawi yang tidak bahagia, sehingga, apa pun kelakuan mereka, nasib mereka pada umumnya sama. Kehidupan kesenangan atau kebajikan, keparahan atau kelembutan, kemalasan atau kemuliaan, sama-sama menyebabkan kubur yang terlalu cepat; dan hampir setiap pemerintahan ditutup oleh pengulangan pengkhianatan dan pembunuhan yang menjijikkan yang sama."
--- Edward Gibbon
"Pertarungan tunggal para pahlawan sejarah atau dongeng menghibur kegemaran kita dan melibatkan kasih sayang kita: evolusi perang yang terampil dapat menginformasikan pikiran, dan meningkatkan sains yang diperlukan, meskipun merusak, sains. Tetapi dalam gambar seragam dan menjijikkan dari serangan umum, semuanya adalah darah, dan kengerian, dan kebingungan. . ."
--- Edward Gibbon
"Hukum perang, yang menahan pelaksanaan pemerkosaan dan pembunuhan nasional, didasarkan pada dua prinsip kepentingan substansial: pengetahuan tentang manfaat permanen yang dapat diperoleh dengan penggunaan penaklukan yang moderat, dan penangkapan yang adil agar jangan sampai terjadi kehancuran yang kita yang ditimbulkan pada negara musuh dapat dibalas sendiri. Tetapi pertimbangan harapan dan ketakutan ini hampir tidak dikenal di negara-negara pastoral."
--- Edward Gibbon
"Adalah kewajiban kita dengan rajin untuk mengingat bahwa kerajaan surga dijanjikan kepada orang miskin dalam roh, dan bahwa pikiran yang dilanda bencana dan penghinaan umat manusia dengan riang mendengarkan janji ilahi tentang kebahagiaan masa depan; sementara, sebaliknya, yang beruntung puas dengan kepemilikan dunia ini; dan orang bijak menyalahgunakan keraguan dan membantah keunggulan akal dan pengetahuan mereka yang sia-sia."
--- Edward Gibbon
"Alih-alih ukuran abadi dan sempurna dari kehendak ilahi, potongan-potongan Alquran diproduksi berdasarkan kebijaksanaan Mahomet; setiap wahyu disesuaikan dengan keadaan darurat kebijakan atau hasratnya; dan semua kontradiksi dihilangkan oleh pepatah simpanan bahwa teks apa pun dari Kitab Suci dihapuskan atau dimodifikasi oleh setiap bagian berikutnya."
--- Edward Gibbon
"Seorang raja yang absolut, yang kaya tanpa warisan, mungkin beramal tanpa jasa; dan Konstantinus terlalu mudah percaya bahwa dia harus membeli bantuan Surga jika dia tetap menganggur dengan mengorbankan orang yang rajin, dan membagikan di antara orang-orang kudus kekayaan republik."
--- Edward Gibbon
"Ada dua kecenderungan yang sangat alami yang dapat kita bedakan dalam watak yang paling berbudi luhur dan liberal, cinta kesenangan dan cinta tindakan. Jika yang pertama disempurnakan oleh seni dan pembelajaran, ditingkatkan oleh pesona hubungan sosial, dan dikoreksi dengan hanya memperhatikan ekonomi, kesehatan, dan reputasi, itu produktif bagian terbesar dari kebahagiaan kehidupan pribadi."
--- Edward Gibbon
"Penonton dan sejarawan eksploitasi [Belisarius] telah mengamati, bahwa di tengah bahaya perang, ia berani tanpa gegabah, bijaksana tanpa rasa takut, lambat atau cepat sesuai dengan urgensi saat ini; bahwa dalam kesusahan terdalam ia digerakkan oleh harapan nyata atau nyata, tetapi bahwa ia sederhana dan rendah hati dalam kekayaan yang paling makmur."
--- Edward Gibbon
"Bangsa-bangsa, dan sekte-sekte, dari dunia Romawi, mengakui dengan rasa percaya yang sama, dan kebencian yang serupa, realitas seni sihir itu, yang mampu mengendalikan tatanan abadi planet-planet, dan operasi sukarela manusia. pikiran. . . . Mereka percaya, dengan ketidakkonsistenan terliar, bahwa penguasaan preternatural dari udara, bumi, dan neraka, dilakukan, dari motif-motif jahat dari kebencian atau keuntungan, oleh beberapa perempuan berkerut dan tukang sihir keliling, yang menjalani hidup tak dikenal mereka dalam penury dan jijik."
--- Edward Gibbon
"Teolog dapat menikmati tugas yang menyenangkan untuk menggambarkan Agama saat dia turun dari Surga, tersusun dalam kemurnian asalnya. Tugas yang lebih melankolis dikenakan pada sejarawan. Dia harus menemukan campuran kesalahan dan korupsi yang tak terhindarkan yang dikontraknya di tempat tinggal yang panjang di Bumi, di antara ras makhluk yang lemah dan merosot."
--- Edward Gibbon
"Tetapi keinginan untuk mendapatkan keuntungan, dan melarikan diri dari beban, dari masyarakat politik, adalah sumber perselisihan yang terus-menerus dan tidak ada habisnya; juga tidak dapat dianggap secara wajar bahwa pemulihan kebebasan Inggris dibebaskan dari keributan dan faksi. Keunggulan kelahiran dan kekayaan harus sering dilanggar oleh warga negara yang berani dan populer; dan para bangsawan yang angkuh, yang mengeluh bahwa mereka menjadi subyek pelayan mereka sendiri, kadang-kadang menyesali pemerintahan raja yang sewenang-wenang."
--- Edward Gibbon
"Upaya filosofis yang paling luhur tidak dapat menjangkau lebih jauh daripada dengan lemah untuk menunjukkan keinginan, harapan, atau, paling-paling, probabilitas, keadaan masa depan, tidak ada apa pun, kecuali wahyu ilahi, yang dapat memastikan keberadaan, dan menggambarkan kondisi negara tak kasat mata yang ditakdirkan untuk menerima jiwa manusia setelah mereka berpisah dari tubuh."
--- Edward Gibbon
"Upaya jenius yang bercita-cita, atau kebajikan, baik dalam kehidupan aktif atau spekulatif, diukur, tidak terlalu banyak dengan peningkatan mereka yang sebenarnya, seperti pada ketinggian di mana mereka naik di atas tingkat usia dan negara mereka; dan perawakan yang sama, yang pada orang-orang dari raksasa akan luput dari perhatian, harus tampak mencolok dalam suatu ras pigmi."
--- Edward Gibbon
"Gambaran konstitusi bebas dilestarikan dengan penghormatan yang layak: senat Romawi tampaknya memiliki otoritas berdaulat, dan menyerahkan semua kekuasaan eksekutif pemerintahan kepada kaisar ke kekuasaan kaisar. Selama masa bahagia (98-180 M) lebih dari empat puluh tahun, administrasi publik dilakukan oleh kebajikan dan kemampuan Nerva, Trajan, Hadrian, dan dua Antonine."
--- Edward Gibbon
"Pengetahuan yang sesuai dengan situasi dan kekuatan kita, seluruh kompas ilmu moral, alam, dan matematika, diabaikan oleh para Platonis baru; sementara mereka kehabisan kekuatan mereka dalam perselisihan verbal metafisika, berusaha mengeksplorasi rahasia dunia tak kasat mata, dan belajar untuk mendamaikan Aristoteles dengan Plato, pada subjek yang kedua filosof ini sama bodohnya dengan umat manusia lainnya."
--- Edward Gibbon
"Kebijakan kaisar dan senat, sejauh menyangkut agama, dengan senang hati didukung oleh refleksi dari yang tercerahkan, dan oleh kebiasaan takhayul, bagian dari rakyat mereka. Berbagai cara ibadah, yang berlaku di dunia Romawi, semua dianggap oleh orang-orang, sama benarnya; oleh filsuf, sama-sama salah; dan oleh hakim, sama-sama bermanfaat. Dan dengan demikian toleransi menghasilkan tidak hanya kesenangan bersama, tetapi bahkan persetujuan agama."
--- Edward Gibbon
"Kebajikan publik yang di antara orang-orang dahulu adalah patriotisme dalam denominasi, berasal dari rasa kuat akan kepentingan kita sendiri dalam pelestarian dan kemakmuran pemerintahan bebas yang menjadi anggotanya. Sentimen semacam itu, yang telah membuat pasukan republik nyaris tak terkalahkan, bisa membuat kesan yang sangat lemah pada pelayan bayaran seorang pangeran lalim; dan menjadi perlu untuk memasok cacat itu dengan motif-motif lain, yang sifatnya berbeda, tetapi tidak kalah memaksa; kehormatan dan agama."
--- Edward Gibbon
"Julian dengan tulus membenci sistem despotisme oriental yang telah ditetapkan oleh Diokletianus, Konstantinus, dan kebiasaan pasien selama empat tahun, di kekaisaran. Motif takhayul mencegah eksekusi desain yang sering direnungkan oleh Julian, untuk membebaskan kepalanya dari beban diadem yang mahal; tetapi dia benar-benar menolak gelar Dominus atau Tuhan, sebuah kata yang sudah begitu akrab di telinga orang-orang Romawi, sehingga mereka tidak lagi ingat asal usulnya yang lemah dan memalukan."
--- Edward Gibbon
"Jika kaisar secara tak terduga memutuskan kematian warga negara republik yang paling terkemuka dan berbudi luhur itu, tatanan yang kejam itu akan dieksekusi tanpa ragu oleh para menteri kekerasan terbuka atau ketidakadilan tertentu. Kehati-hatian, penundaan, kesulitan yang ia hadapi dalam kutukan dan hukuman seorang uskup populer, menemukan kepada dunia bahwa hak-hak istimewa gereja telah membangkitkan kembali rasa ketertiban dan kebebasan dalam pemerintahan Romawi."
--- Edward Gibbon
"Tetapi hak istimewa yang tak terhindarkan ini segera dilanggar: dengan sepengetahuan kebenaran, kaisar menyerap prinsip-prinsip penganiayaan; dan sekte-sekte yang berselisih dari gereja Katolik ditindas dan ditindas oleh kemenangan agama Kristen. Konstantinus dengan mudah percaya bahwa para bidat, yang dianggap membantah pendapatnya atau menentang perintahnya, bersalah atas kebodohan yang paling absurd dan kriminal; dan bahwa pengaplikasian tingkat keparahan moderat yang dapat terjadi pada musim dapat menyelamatkan orang-orang yang tidak bahagia itu dari bahaya penghukuman abadi."
--- Edward Gibbon
"Ketika Julian naik takhta, ia menyatakan ketidaksabarannya untuk merangkul dan memberi penghargaan kepada sofis Suriah, yang telah memelihara, di zaman yang sudah merosot, kemurnian rasa, rasa sopan santun, dan tata cara hidup orang Yunani. Kepemilikan kaisar meningkat dan dibenarkan oleh kebanggaan hati favoritnya."
--- Edward Gibbon
"Selama permainan Circus, dia, secara sembrono atau sengaja, melakukan pembebasan seorang budak di hadapan konsul. Pada saat dia diingatkan bahwa dia telah melakukan pelanggaran di yurisdiksi hakim lain, dia mengutuk dirinya sendiri untuk membayar denda sepuluh pound emas, dan merangkul kesempatan publik ini untuk menyatakan kepada dunia bahwa dia tunduk, seperti teman-temannya yang lain. warga negara, ke hukum, dan bahkan ke bentuk, dari republik."
--- Edward Gibbon
"Kemah-kemahnya yang mewah, dan yang ada di istranya, memberikan hasil rampasan yang sangat besar kepada sang penakluk; dan sebuah insiden disebutkan yang membuktikan ketidaktahuan pedesaan tetapi bela diri dari legiun dalam kemewahan hidup yang elegan. Sebuah tas dari kulit yang bersinar, penuh dengan mutiara, jatuh ke tangan seorang prajurit pribadi; Dia dengan hati-hati menyimpan tas itu, tetapi dia membuang isinya, menilai bahwa apa pun yang tidak berguna tidak mungkin ada nilainya."
--- Edward Gibbon
"Julian tidak peka terhadap keuntungan kebebasan. Dari studinya ia menyerap semangat para resi dan pahlawan kuno; hidup dan kekayaannya bergantung pada tiran seorang tiran; dan, ketika dia naik takhta, harga dirinya kadang-kadang terhina oleh refleksi bahwa budak yang tidak berani mengecam cacatnya tidak layak untuk memuji kebajikannya."
--- Edward Gibbon
"Di suatu tempat saya pernah mendengar atau membaca pengakuan jujur seorang kepala biara Benediktin: "Sumpah kemiskinan saya telah memberi saya seratus ribu mahkota setahun; sumpah kepatuhan saya telah mengangkat saya ke pangkat pangeran yang berdaulat." - Saya lupa konsekuensi sumpah kesuciannya."
--- Edward Gibbon
"Pangeran-pangeran Tartar yang paling sukses mengambil alih komando militer, yang kepadanya ia berhak atas superioritas baik karena prestasi atau kekuasaan. Ia diangkat ke atas takhta oleh seruan dari orang-orang yang sederajat; dan gelar Khan mengungkapkan, dalam bahasa Asia Utara, sepenuhnya martabat agung. Hak suksesi turun-temurun sudah lama terbatas pada darah pendiri monarki; dan pada saat ini semua Khan, yang memerintah dari Crimea hingga tembok Cina, adalah keturunan garis keturunan Zingis yang terkenal."
--- Edward Gibbon