Kata kata bijak "Judith Butler" tentang "KEADILAN"
"Tidak peduli apakah seseorang merasa realitas gendernya dan jenis kelaminnya benar-benar diperbaiki atau kurang, setiap orang harus memiliki hak untuk menentukan persyaratan hukum dan bahasa dari kehidupan mereka yang diwujudkan. Jadi, apakah seseorang ingin bebas untuk hidup dengan perasaan seks "terprogram" atau rasa gender yang lebih cair, kurang penting daripada hak untuk bebas menghidupinya, tanpa diskriminasi, pelecehan, cedera, patologi atau kriminalisasi - dan dengan dukungan kelembagaan dan komunitas penuh."
--- Judith Butler
"Saya tidak menyangkal beberapa jenis perbedaan biologis. Tetapi saya selalu bertanya di bawah kondisi apa, di bawah kondisi diskursif dan institusional apa, melakukan perbedaan biologis tertentu - dan mereka tidak diperlukan, mengingat keadaan tubuh yang aneh di dunia - menjadi karakteristik seks yang menonjol."
--- Judith Butler
"Memang, bahkan jika seseorang percaya bahwa kritik terhadap Israel pada umumnya terdengar anti-semit (oleh orang-orang Yahudi, anti-semit, atau orang-orang yang dapat digambarkan sebagai keduanya), itu akan menjadi tanggung jawab kita semua untuk mengubah kondisi. penerimaan sehingga publik dapat mulai membedakan antara kritik terhadap Israel dan kebencian terhadap orang Yahudi."
--- Judith Butler
"Intersectionality telah membuat kontribusi penting untuk analisis sosial dan politik, meminta kita semua untuk memikirkan asumsi ras dan kelas apa yang kita buat ketika kita berbicara tentang "wanita" atau asumsi gender dan ras apa yang kita buat ketika kita berbicara tentang "kelas. " Hal ini memungkinkan kita untuk membongkar kategori-kategori tersebut dan melihat berbagai jenis formasi sosial dan hubungan kekuasaan yang membentuk kategori-kategori tersebut."
--- Judith Butler
"Masalah dengan Antigone adalah bahwa dia berdiri melawan Creon lalim, tetapi sedemikian rupa sehingga dia akhirnya mati. Jadi dia membeli pembelaannya dengan kematiannya. Pertanyaan sesungguhnya yang akhirnya saya tanyakan adalah, "Apa artinya bagi Antigone untuk berdiri melawan Creon dan hidup?" Dan satu-satunya cara dia bisa hidup adalah jika dia memiliki gerakan sosial yang serius dengannya. Jika dia datang dengan gerakan sosial untuk menjatuhkan penguasa lalim itu, mungkin itu akan memakan waktu 18 hari saja, seperti di Mesir. Sangat penting untuk dapat menempatkan kembali amarah dan kemelaratan seseorang dalam konteks gerakan sosial."
--- Judith Butler
"Saya hanya mengambil beberapa pertanyaan yang sama dan menuliskannya dengan cara baru. Tapi, Anda tahu, saya harus hidup. Baik? Maksud saya, saya tidak bisa tetap sama agar semua orang dikonsumsi sebagai penulis "Masalah gender". Saya harus terus hidup dan itu berarti saya harus "menjawab pertanyaan-pertanyaan kecil"."
--- Judith Butler
"Saya tidak bermaksud mengatakan bahwa institusi semacam itu bertindak secara sepihak pada kehidupan psikis, atau bahwa mereka menentukan hasil psikis tertentu. Sebaliknya, mereka mengeksploitasi bentuk-bentuk ketakutan dan rasa tidak aman yang ada pada populasi mana pun - tidak ada organisasi kehidupan politik yang bisa sepenuhnya menghilangkan rasa takut dan rasa tidak aman; tetapi beberapa bekerja untuk mengintensifkan, mempercepat, dan membuat bentuk-bentuk ketakutan yang lebih akut, dan untuk memberikan fokus ideologis bagi ketakutan yang meningkat, di mana pemikiran kritis memiliki saingan yang kuat. Analisis kritis yang menunjukkan dengan tepat bagaimana bentuk-bentuk ketakutan itu diumumkan secara resmi, dan untuk tujuan apa."
--- Judith Butler
"Mungkin kita perlu mulai dengan memikirkan kembali apa yang "barat" dan apa yang "non-barat." Tampak bagi saya bahwa ada sejumlah populasi yang telah melewati jurang pemisah itu, dan kita mungkin bisa menunjuk ke beberapa negara bagian yang ada yang secara eksklusif bukan milik satu kategori atau pun yang lain. Apakah kita menggunakan istilah-istilah ini untuk menunjuk realitas geografis, yang geopolitik, atau mungkin situs kekuasaan, eksploitasi, orientalisme yang bergerak melalui ruang dan waktu dengan cara yang harus dilacak secara historis."
--- Judith Butler
"Saya pikir sesuatu terjadi hanya ketika orang menemukan bahwa mereka tergerak dengan orang lain, menemukan diri mereka terhubung atau bersekutu dengan cara baru, muncul atau berbicara dengan cara yang beresonansi satu sama lain. Resonansi itu bisa sangat menarik dan mengarah pada bergerak dan berbicara lebih tegas dan dengan fokus yang lebih tajam."
--- Judith Butler
"Jika Anda berbicara [tentang kekerasan terhadap Israel], Anda berada di tempat yang tak terkatakan, telah menjadi seorang Nazi atau padanan moralnya (jika ada padanan moral). Ini tentu saja menakutkan, tetapi mungkin juga merupakan permutasi linguistik dari terorisme negara, serangan yang menghentikan seseorang di jalurnya, dan mengamankan operasi berkelanjutan rezim dan monopolinya dalam pidato yang dapat dipahami secara politik."
--- Judith Butler
"Kita harus menemukan cara untuk memahami bagaimana satu kategori seks dapat "ditugaskan" dari keduanya dan rasa seks yang lain dapat mengarahkan kita untuk menolak dan menolak tugas seks itu. Bagaimana kita memahami rasa seks yang kedua? Itu tidak sama dengan yang pertama - itu bukan tugas yang diberikan orang lain kepada kita. Tapi mungkin itu adalah tugas yang kita berikan pada diri kita sendiri? Jika demikian, apakah kita tidak membutuhkan dunia orang lain, praktik linguistik, lembaga sosial, dan imajinasi politik untuk bergerak maju untuk mengklaim secara tepat kategori-kategori yang kita butuhkan, dan untuk menolak yang bertentangan dengan kita?"
--- Judith Butler
"Saya bertanya-tanya apakah saya bisa berarti "menakuti kita" tetapi mungkin juga ada upaya yang kurang sadar untuk menunjukkan bahwa penindasan perdebatan tentang Palestina dan tentang boikot, Divestasi, dan gerakan Sanksi - dalam banyak kalangan akademis - berusaha untuk menetapkan orang-orang yang akan membahas masalah-masalah seperti itu dalam pidatonya yang telah berkolaborasi dengan rezim "teroris", meskipun sekarang hanya Hamas yang secara resmi teroris menurut pemerintah AS dan sekutunya."
--- Judith Butler
"Saya pikir kita tidak akan dapat memahami operasi trans-fobia, homofobia, jika kita tidak memahami bagaimana jenis hubungan tertentu ditempa antara gender dan seksualitas dalam benak mereka yang ingin maskulinitas benar-benar terpisah dari feminitas. dan heteroseksualitas harus benar-benar terpisah dari homoseksualitas."
--- Judith Butler
"Saya tahu bahwa beberapa orang percaya bahwa saya melihat gender sebagai "pilihan" daripada sebagai perasaan diri yang esensial dan tetap. Pandangan saya sebenarnya bukan itu. Tidak peduli apakah seseorang merasa realitas gendernya dan jenis kelaminnya benar-benar diperbaiki atau kurang, setiap orang harus memiliki hak untuk menentukan persyaratan hukum dan bahasa dari kehidupan mereka yang diwujudkan."
--- Judith Butler
"Tidak semua tubuh dilahirkan dalam pria atau wanita. Ada kontinum tubuh dan bagi saya tampaknya mencoba membujuk perusahaan medis dan psikiater untuk berurusan dengan interseks melibatkan kritik terhadap sistem gender biner. Demikian pula terus ada kekerasan ekstrem, terkadang sangat ekstrem terhadap waria."
--- Judith Butler
"Saya tidak berpikir ada cara bahwa perang dapat memiliki tempat dalam damai. Saya pikir perdamaian adalah perlawanan aktif dan sulit terhadap godaan perang; itu adalah hak prerogatif dan kewajiban yang terluka. Kedamaian adalah sesuatu yang harus dijaga dengan baik; itu adalah kewaspadaan, dan itu melibatkan godaan, dan itu tidak berarti kita sebagai manusia tidak agresif. Ini adalah cara yang salah untuk memahami non-kekerasan."
--- Judith Butler
"Terkadang ada cara untuk meminimalkan pentingnya gender dalam kehidupan, atau untuk membingungkan kategori gender sehingga mereka tidak lagi memiliki kekuatan deskriptif. Tetapi di lain waktu gender dapat menjadi sangat penting bagi kami, dan beberapa orang sangat menyukai gender yang telah mereka klaim untuk diri mereka sendiri."
--- Judith Butler
"Jenis kesenangan yang berbeda muncul setelahnya, kesenangan melihat menara jatuh waktu dan lagi, pengalaman terpesona oleh tontonan visual, dan kemudian juga bentuk-bentuk yang sangat grafis dari duka publik untuk warga negara teladan (berlangsung bersamaan) waktu ketika penolakan untuk meratapi yang tidak berdokumen, kehidupan orang asing, gay dan lesbian hilang di sana, misalnya). Saya tidak yakin bahwa rasa bersalah atas kesenangan menginstal ulang warga negara yang baik."
--- Judith Butler
"Tidak peduli apa yang telah dilakukan orang lain, tetap penting bagaimana kita memperlakukan orang. Penting bagi kemanusiaan kita bahwa kita memperlakukan pelaku berdasarkan standar yang kita akui sebagai adil. Keadilan bukanlah balas dendam - itu memutuskan untuk solusi yang berorientasi pada perdamaian, perdamaian menjadi cara yang lebih sulit tetapi lebih manusiawi untuk bereaksi terhadap cedera. Itulah dasar dari gagasan tentang hak."
--- Judith Butler
"Memang, akan lebih bagus jika kita semua bisa dibebaskan melalui akal, tetapi saya pikir itu hanya membuat kita menjadi bagian dari jalan. Bagaimanapun, seseorang mungkin memiliki pandangan yang sangat logis, tetapi karena alasan lain kita mungkin masih gagal mendengar apa yang dikatakan orang itu, atau kita dapat membalikkan kata-kata mereka sehingga mereka dipahami mengatakan sebaliknya. Tugasnya adalah benar-benar menemukan cara mengatasi bentuk ketakutan dan agresi yang mendalam yang memungkinkan untuk berpegang pada pandangan yang secara nyata tidak konsisten tanpa cukup mengakui mereka."
--- Judith Butler
"Menurut saya, gender terbentuk secara budaya, tetapi juga merupakan domain agensi atau kebebasan dan yang paling penting adalah menolak kekerasan yang dipaksakan oleh norma-norma gender ideal, terutama terhadap mereka yang berbeda gender, yang tidak sesuai gender mereka. presentasi."
--- Judith Butler
"Apakah seseorang ingin bebas untuk menjalani rasa seks "terprogram" atau rasa gender yang lebih cair, kurang penting daripada hak untuk bebas menghidupinya, tanpa diskriminasi, pelecehan, cedera, patologi atau kriminalisasi - dan dengan dukungan kelembagaan dan komunitas penuh. Itu yang paling penting menurut saya."
--- Judith Butler
"Saya sepenuhnya menolak karakterisasi seorang wanita transwoman sebagai pria yang dimutilasi. Pertama, rumusan itu mengandaikan bahwa pria yang lahir dalam penugasan seks itu tidak dimutilasi. Kedua, sekali lagi menetapkan feminis sebagai jaksa penuntut trans. Jika ada mutilasi yang terjadi dalam adegan ini, itu sedang dilakukan oleh kepolisian feminis yang menolak perwujudan waria yang hidup. Tuduhan itu sendiri adalah bentuk "mutilasi" sebagaimana semua wacana transphobik seperti ini."
--- Judith Butler
"Itu bukan urusan saya. Itu urusanmu. Saya terus bekerja. Saya terus mengajukan pertanyaan tertentu dan saya pikir ada kalanya orang berpikir, "Apa yang terjadi dengan Judith Butler yang dulu saya kenal?" atau "Dia tidak melakukan masalah gender. Apakah itu berarti dia menolaknya atau dia menolaknya?" Dan saya akan mengatakan tidak. Saya belum menolak atau mengingkari apa pun."
--- Judith Butler
"Tidak ada yang lebih penting bagi orang-orang transgender daripada memiliki akses ke perawatan kesehatan yang sangat baik di lingkungan trans-afirmatif, untuk memiliki kebebasan hukum dan kelembagaan untuk mengejar kehidupan mereka sendiri seperti yang mereka inginkan, dan untuk memiliki kebebasan dan keinginan mereka yang ditegaskan oleh anggota lainnya. dunia. Ini akan terjadi hanya ketika transphobia diatasi pada tingkat sikap dan prasangka individu dan di lembaga pendidikan, hukum, perawatan kesehatan, dan kekerabatan yang lebih besar."
--- Judith Butler
"Hukum itu sendiri ditangguhkan, atau dianggap sebagai instrumen yang dapat digunakan negara untuk membatasi dan memantau populasi tertentu; negara tidak tunduk pada aturan hukum, tetapi hukum dapat ditangguhkan atau diterapkan secara taktis dan sebagian agar sesuai dengan persyaratan negara yang berupaya semakin mengalokasikan kekuasaan berdaulat ke kekuasaan eksekutif dan administratifnya. Hukum ditangguhkan atas nama "kedaulatan" bangsa, di mana "kedaulatan" menunjukkan tugas negara mana pun untuk melestarikan dan melindungi wilayahnya sendiri."
--- Judith Butler
"Saya tahu bahwa beberapa pengalaman subjektif seks sangat kuat dan mendasar, bahkan tidak dapat diubah. Mereka bisa begitu tegas dan tidak berubah sehingga kita menyebutnya "bawaan". Tetapi mengingat bahwa kita melaporkan perasaan diri seperti itu dalam dunia sosial, dunia di mana kita mencoba menggunakan bahasa untuk mengekspresikan apa yang kita rasakan, tidak jelas bahasa apa yang paling efektif. Saya mengerti bahwa "bawaan" adalah kata yang menyampaikan arti dari sesuatu yang disewa dan bersifat konstitutif. Saya kira saya akan cenderung bertanya-tanya apakah kosa kata lain mungkin melakukan pekerjaan dengan sama baiknya."
--- Judith Butler
"Memang benar bahwa seseorang tidak diperbolehkan pada saat itu untuk benar-benar bertanya, apa yang akan membuat orang melakukan ini, dari rasa marah atau cedera politik apa? Dan dengan cara itu, kemungkinan identifikasi simpatik ditutup. Itu tidak berarti bahwa beberapa orang senang dengan ikon-ikon tertentu kapitalisme AS turun, meskipun mereka akan menentang tindakan semacam itu dengan alasan moral dan politik."
--- Judith Butler
"Salah satu hal yang dilakukan neoliberalisme adalah, neoliberalisme bergantung pada tenaga kerja fleksibel yang dipekerjakan dan dipecat sesuka hati dan yang pada dasarnya adalah tenaga kerja sekali pakai. Anda bisa menggunakannya. Anda dapat menyingkirkan mereka. Mereka tidak punya hak; mereka tidak memiliki keamanan. Kehidupan dan kesejahteraan mereka dibuat dan tidak diciptakan atas kemauan orang-orang yang melakukan kalkulus. Jadi, alih-alih melihat institusi dan menolak organisasi semacam itu, orang-orang hanya berkata, "Saya gagal;"; "Aku tidak bekerja cukup keras"; atau, "Aku tidak sepintar orang berikutnya.""
--- Judith Butler
"Kegagalan Obama untuk menutup Guantanamo adalah contoh lain di mana retorika hak-hak demokratis dan konstitusional terbukti tidak berguna untuk hubungan internasionalnya, hubungan yang selalu diupayakan dengan cara yang terus menghubungkan dan memperkuat kekuatan sekuriter dengan pembukaan pasar baru."
--- Judith Butler
"Ketika saya berusia dua belas tahun, saya diwawancarai oleh seorang kandidat doktor di bidang pendidikan dan menanyakan apa yang saya inginkan ketika saya tumbuh dewasa. Saya mengatakan bahwa saya ingin menjadi seorang filsuf atau badut, dan saya mengerti kemudian, saya pikir, yang sangat bergantung pada apakah saya menemukan dunia layak untuk berfilsafat, dan berapa harga keseriusannya."
--- Judith Butler
"Sangat penting bahwa jika seseorang menentang ucapan diskriminatif, ia menentang semua jenis. Itu adalah bahwa seseorang memutuskan pada prinsip bahwa itu akan mencakup semua minoritas. Tetapi jika perlindungan satu minoritas terhadap minoritas lain adalah apa yang terjadi, maka saya khawatir tentang itu."
--- Judith Butler
"Balas dendam mencoba menyelesaikan masalah kerentanan. Jika saya membalas, saya mentransfer kerentanan dari diri saya ke yang lain. Namun dengan menyerang balik saya menghasilkan sebuah dunia di mana kerentanan saya terhadap cedera meningkat dengan kemungkinan serangan lain. Jadi sepertinya saya menyingkirkan kerentanan saya dan bukannya menemukan kelemahan saya, tetapi sebenarnya saya meningkatkan kerentanan semua orang dan saya meningkatkan kemungkinan kekerasan yang terjadi di antara kami."
--- Judith Butler
"Sementara itu, yang hilang adalah perasaan bahwa perlawanan Palestina terhadap pemerintahan kolonial Israel dilancarkan dari situasi pendudukan atau pengusiran, bahwa ada perintah militer yang mengontrol batas-batas negara Palestina yang berdaulat, bahwa tanah di mana negara itu sekarang dapat dipikirkan telah secara radikal dikurangi oleh praktik penyitaan dan pengambilalihan lahan yang berkelanjutan."
--- Judith Butler
"Saya terlahir sebagai Zionis, karena saya tidak punya pilihan tentang itu. Itu adalah eter dari kehidupan keluarga saya, tetapi saya tentu saja putus karena saya bertanya lebih banyak tentang hal itu. Dan itu tidak berarti saya ingin melihat kehancuran suatu bangsa, itu berarti saya ingin melihat struktur negara yang mungkin mewujudkan prinsip-prinsip dasar demokrasi secara lebih substansial."
--- Judith Butler
"Saya pikir mungkin kesenangan yang merusak bisa berubah menjadi kesenangan perang yang merusak (sesuatu yang kita lihat masih dalam gambar tentara AS yang mengencingi mayat prajurit Taliban). Sesuatu yang menyenangkan dalam kehancuran dilepaskan, dan kemudian menjadi bagian dari upaya perang yang dirasionalisasikan pertama kali sebagai balas dendam (atau keadilan didefinisikan sebagai balas dendam). Tetapi kemudian dibutuhkan bentuk-bentuk baru, seperti yang kita lihat sekarang."
--- Judith Butler
"Beberapa politisi Israel telah mengusulkan pemindahan warga Palestina keluar dari apa yang sekarang disebut Israel, baik ke wilayah pendudukan, ke Yordania atau keluar ke tanah Arab lainnya, dengan gagasan bahwa tidak akan ada percampuran antara Palestina dan Yahudi Israel atau Palestina dan Yahudi. komunitas. Tetapi gagasan pemisahan mutlak adalah sesuatu yang menurut saya patut disesalkan."
--- Judith Butler
"Beberapa orang trans berpikir bahwa dengan mengklaim bahwa gender itu performatif maka saya katakan bahwa itu semua hanya fiksi, dan karena itu rasa gender seseorang itu "tidak nyata." Itu bukan niat saya. Saya berusaha untuk memperluas pengertian kita tentang realitas jender apa. Tetapi saya pikir saya perlu lebih memperhatikan apa yang orang rasakan, bagaimana pengalaman utama tubuh terdaftar, dan permintaan yang mendesak dan sah untuk membuat aspek-aspek seks diakui dan didukung."
--- Judith Butler
"Ini tidak seperti itu kosa kata baru yang memungkinkan untuk memiliki realitas baru. Ini lebih merupakan kosa kata baru yang memungkinkan kita melihat bahwa hidup kita selalu lebih kompleks daripada kategori tradisional memungkinkan. Jadi, saya pikir, Anda tahu, mungkin perkenalan kata-kata baru memungkinkan kita untuk memikirkan kembali apa yang telah kita anggap remeh tentang bentuk tubuh apa, nama apa untuk jenis seksual tertentu, hubungan intim, bagaimana kita memikirkan kehidupan ."
--- Judith Butler
"Jika Anda memiliki percakapan, "Mengapa Anda berpikir maskulinitas terkait dengan heteroseksualitas? Atau mengapa Anda berpikir maskulinitas terkait dengan dominasi seksual atau posisi aktif secara seksual dalam tindakan seks?" Jika Anda mulai mengajukan pertanyaan-pertanyaan itu kepada orang-orang, maka mereka menyadari "Mungkin gender bukanlah satu hal. Mungkin saya telah mengumpulkan sejumlah hal di bawah satu kategori dan saya telah membuat kesalahan"."
--- Judith Butler
"Itu selalu berani untuk bersikeras menjalani transformasi yang merasa perlu dan benar bahkan ketika ada begitu banyak penghalang untuk melakukannya, termasuk orang-orang dan lembaga yang berusaha patologis atau mengkriminalkan tindakan penting seperti definisi diri. Saya tahu bahwa bagi sebagian orang terasa kurang berani daripada yang diperlukan, tetapi kita semua harus membela kebutuhan itu yang memungkinkan kita hidup dan bernafas dengan cara yang terasa benar bagi kita. Intervensi bedah dapat tepat apa yang dibutuhkan oleh orang trans - itu juga tidak selalu apa yang dibutuhkan orang trans."
--- Judith Butler