Kata kata bijak "Michel Foucault" tentang "REMPAH-REMPAH"
"Pada Abad Pertengahan dan Renaissance, pertikaian manusia dengan kegilaan adalah debat dramatis di mana ia berhadapan dengan kekuatan rahasia dunia; pengalaman kegilaan diselimuti oleh gambar-gambar tentang Kejatuhan dan Kehendak Tuhan, tentang Binatang dan Metamorfosis, dan dari semua rahasia Pengetahuan yang luar biasa"
--- Michel Foucault
"Karena mereka mengaku prihatin dengan kesejahteraan seluruh masyarakat, pemerintah mengambil bagi diri mereka sendiri hak untuk berlalu sebagai semata-mata untung atau rugi semata-mata dari ketidakbahagiaan manusia yang dipicu oleh keputusan mereka atau kelalaian mereka. Merupakan kewarganegaraan internasional untuk selalu membawa kesaksian tentang penderitaan rakyat di mata dan telinga pemerintah, penderitaan yang tidak benar karena mereka tidak bertanggung jawab. Penderitaan laki-laki tidak boleh menjadi residu kebijakan semata. Ini merupakan hak mutlak untuk berdiri dan berbicara kepada mereka yang memegang kekuasaan."
--- Michel Foucault
"Konstitusi kegilaan sebagai penyakit mental, pada akhir abad ke-18, memberikan bukti dari dialog yang terputus, menempatkan pemisahan seperti yang telah terjadi, dan mendorong semua kata-kata yang terbata-bata dan tidak sempurna tanpa sintaksis yang tetap di mana pertukaran antara kegilaan dan alasan dibuat. Bahasa psikiatri, yang merupakan monolog alasan tentang kegilaan, telah ditetapkan hanya atas dasar keheningan semacam itu."
--- Michel Foucault
"Ada saat-saat dalam kehidupan di mana pertanyaan mengetahui apakah seseorang mungkin berpikir sebaliknya daripada berpikir dan memandang sebaliknya daripada yang dilihatnya, sangat diperlukan jika seseorang ingin terus mengamati atau merenungkan ... Apa itu filsafat saat ini ... jika itu tidak terdiri dalam, alih-alih melegitimasi apa yang sudah kita ketahui, berusaha mengetahui bagaimana dan sejauh mana mungkin untuk berpikir sebaliknya?"
--- Michel Foucault
"Sebuah kritik tidak berarti mengatakan bahwa segala sesuatu tidak baik sebagaimana adanya. Ini terdiri dari melihat pada jenis asumsi apa, dari gagasan yang sudah dikenal, dari cara berpikir yang mapan dan tidak teruji yang mendasari praktik-praktik yang diterima ... Melakukan kritik berarti memperberat tindakan-tindakan yang sekarang terlalu mudah."
--- Michel Foucault
"Ambil gagasan tentang tradisi: ini dimaksudkan untuk memberikan status temporal khusus kepada sekelompok fenomena yang berturut-turut dan identik (atau paling tidak serupa); itu memungkinkan untuk memikirkan kembali penyebaran sejarah dalam bentuk yang sama; memungkinkan pengurangan perbedaan yang tepat untuk setiap permulaan, untuk mengejar tanpa henti pencarian asal tanpa akhir."
--- Michel Foucault
"Saya sangat bangga bahwa beberapa orang berpikir bahwa saya berbahaya bagi kesehatan intelektual siswa. Ketika orang mulai memikirkan kesehatan dalam kegiatan intelektual, saya pikir ada sesuatu yang salah. Menurut pendapat mereka, saya adalah orang yang berbahaya, karena saya seorang Marxis-kripto, seorang irasionalis, seorang nihilis."
--- Michel Foucault
"Matthey, seorang dokter Jenewa yang sangat dekat dengan pengaruh Rousseau, merumuskan prospek untuk semua orang yang berakal: 'Jangan mengagungkan negara Anda, jika Anda adalah orang yang bijaksana dan beradab; instan sudah cukup untuk mengganggu dan memusnahkan kebijaksanaan yang seharusnya Anda banggakan; sebuah peristiwa yang tak terduga, emosi jiwa yang tajam dan tiba-tiba akan secara tiba-tiba mengubah orang yang paling masuk akal dan cerdas menjadi idiot."
--- Michel Foucault
"Jangan menggunakan pemikiran untuk membumikan praktik politik dalam Kebenaran; atau tindakan politik untuk mendiskreditkan, sebagai spekulasi belaka, garis pemikiran. Gunakan praktik politik sebagai penguat pemikiran, dan analisis sebagai pengganda bentuk dan domain untuk intervensi tindakan politik."
--- Michel Foucault
"Dan lebih dari sekali dalam perjalanan waktu, tema yang sama muncul kembali: di antara para mistikus abad ke lima belas, itu telah menjadi motif jiwa sebagai perahu, ditinggalkan di lautan keinginan yang tak terbatas, di bidang steril kepedulian dan ketidaktahuan, di antara fatamorgana ilmu pengetahuan, di tengah ketidakbenaran dunia - kerajinan atas belas kasihan kegilaan besar lautan, kecuali ia membuang sauh yang kokoh, iman, atau mengangkat layar spiritualnya sehingga napas Tuhan dapat membawanya ke port."
--- Michel Foucault
"Tetapi janganlah ada kesalahpahaman: bukan bahwa manusia sejati, objek pengetahuan, refleksi filosofis atau intervensi teknologi, telah digantikan oleh jiwa, ilusi para teolog. Pria yang dideskripsikan untuk kita, yang kita undang untuk bebas, sudah dalam dirinya efek ketundukan yang lebih mendalam daripada dirinya sendiri. 'Jiwa' menghuninya dan membawanya ke kehidupan, yang dengan sendirinya merupakan faktor dalam penguasaan kekuatan yang menguasai tubuh. Jiwa adalah efek dan instrumen anatomi politik; jiwa adalah penjara tubuh."
--- Michel Foucault
"Apa yang membuat daya tahan, apa yang membuatnya diterima, hanyalah fakta bahwa itu tidak hanya membebani kita sebagai kekuatan yang mengatakan tidak, tetapi bahwa ia melintasi dan menghasilkan sesuatu, itu menginduksi kesenangan, bentuk pengetahuan, menghasilkan wacana. Perlu dianggap sebagai jaringan produktif yang berjalan melalui seluruh tubuh sosial, lebih dari sekadar contoh negatif yang fungsinya adalah represi."
--- Michel Foucault
"Selama tahun 1945-1965 (saya mengacu pada Eropa), ada cara berpikir yang benar, gaya wacana politik tertentu, etika etika intelektual tertentu. Seseorang harus akrab dengan Marx, jangan biarkan impiannya menyimpang terlalu jauh dari Freud .... Inilah beberapa pertanyaan yang membuat pekerjaan aneh menulis dan berbicara tentang kebenaran tentang diri sendiri dan waktu seseorang dapat diterima."
--- Michel Foucault
"Yang mengejutkan saya adalah kenyataan bahwa dalam masyarakat kita, seni telah menjadi sesuatu yang hanya terkait dengan benda dan bukan dengan individu, atau dengan kehidupan. Seni itu adalah sesuatu yang dikhususkan atau dikerjakan oleh para ahli yang merupakan seniman. Tapi tidak bisakah kehidupan semua orang menjadi sebuah karya seni? Mengapa lampu atau rumah harus menjadi benda seni, tetapi bukan kehidupan kita?"
--- Michel Foucault
"[Raymond Roussel] mengatakan bahwa setelah buku pertamanya ia berharap bahwa keesokan paginya akan ada semacam aura di sekitar orangnya dan bahwa semua orang di jalan akan dapat melihat bahwa ia telah menulis buku. Ini adalah keinginan tersembunyi yang dimiliki oleh semua orang yang menulis. Memang benar bahwa teks pertama yang ditulis seseorang tidak ditulis untuk orang lain, juga bukan karena ia adalah apa adanya: seseorang menulis untuk menjadi lain dari pada apa seseorang itu. Seseorang mencoba untuk memodifikasi cara seseorang melalui tindakan menulis."
--- Michel Foucault
"Proses politik dan sosial yang dengannya masyarakat Eropa Barat ditertibkan tidak terlalu jelas, telah dilupakan, atau telah menjadi kebiasaan. Mereka adalah bagian dari lanskap kita yang paling akrab, dan kita tidak melihatnya lagi. Tetapi kebanyakan dari mereka pernah membuat orang tersinggung."
--- Michel Foucault
"Sebenarnya. Beragamnya seksualitas - mereka yang muncul dengan usia yang berbeda (seksualitas bayi atau anak), mereka yang menjadi terpaku pada selera atau praktik tertentu (seksualitas si invert, gerontophile, fetishist), yang, dalam difusi cara, hubungan investasi (seksualitas dokter dan pasien, guru dan siswa, psikiater dan pasien mental), orang-orang yang menghantui ruang (seksualitas rumah, sekolah, penjara) - semua membentuk korelasi prosedur kekuasaan yang tepat."
--- Michel Foucault
"Dan sekarang, jika kita mencoba untuk menetapkan suatu nilai, di dalam dan dari dirinya sendiri, di luar hubungannya dengan mimpi dan dengan kesalahan, dengan tidak masuk akal klasik, kita harus memahaminya bukan sebagai alasan yang sakit, atau sebagai alasan yang hilang atau teralienasi, tetapi hanya sebagai alasan terpesona."
--- Michel Foucault
"... kita berkewajiban untuk menghasilkan kebenaran dengan kekuatan yang menuntut kebenaran dan membutuhkannya agar berfungsi: kita dibatasi, kita dikutuk untuk mengakui kebenaran atau menemukannya. Kekuasaan terus-menerus mengajukan pertanyaan dan mempertanyakan kita; itu terus-menerus menyelidiki dan mencatat; itu melembagakan pencarian kebenaran, memprofesionalkannya, dan memberikan penghargaan. ... Dalam pengertian yang berbeda, kita juga tunduk pada kebenaran dalam arti bahwa kebenaran menetapkan hukum: wacana kebenaranlah yang memutuskan, setidaknya sebagian; itu menyampaikan dan mendorong efek kekuasaan."
--- Michel Foucault
"Seksualitas adalah bagian dari perilaku kita. Itu bagian dari kebebasan dunia kita. Seksualitas adalah sesuatu yang kita ciptakan sendiri. Itu adalah ciptaan kita sendiri, dan lebih dari sekadar penemuan sisi rahasia dari hasrat kita. Kita harus memahami bahwa dengan keinginan kita, pergi bentuk-bentuk baru hubungan, bentuk-bentuk cinta baru, bentuk-bentuk ciptaan baru. Seks bukanlah kematian; itu adalah kemungkinan untuk kehidupan kreatif. Tidak cukup untuk menegaskan bahwa kita gay tetapi kita juga harus menciptakan kehidupan gay."
--- Michel Foucault
"Seharusnya seseorang tidak boleh berpikir bahwa hasrat ditekan, karena alasan sederhana bahwa hukum adalah apa yang menjadi hasrat sekaligus kekurangan yang menjadi dasarnya. Di mana ada keinginan, relasi kuasa sudah ada: ilusi, maka, untuk mengecam relasi ini untuk represi yang diberikan setelah peristiwa."
--- Michel Foucault
"Saya tidak selalu pintar, saya sebenarnya sangat bodoh di sekolah [T] di sini ada seorang anak lelaki yang sangat menarik yang bahkan lebih bodoh dari saya. Dan untuk mengambil hati saya dengan bocah lelaki yang sangat cantik ini, saya mulai mengerjakan pekerjaan rumahnya untuknya - dan itulah cara saya menjadi pintar, saya harus melakukan semua pekerjaan ini untuk tetap sedikit di depannya, untuk dapat tolong dia. Dalam arti tertentu, sepanjang sisa hidup saya, saya telah berusaha melakukan hal-hal intelektual yang akan menarik minat anak laki-laki cantik."
--- Michel Foucault
"Dalam Renaisans, kegilaan hadir di mana-mana dan berbaur dengan setiap pengalaman dengan gambar atau bahayanya. Selama periode klasik, kegilaan ditunjukkan, tetapi di sisi lain jeruji; jika ada, ia berada di kejauhan, di bawah mata alasan yang tidak lagi merasakan hubungan dengannya dan yang tidak akan berkompromi dengan kemiripan yang terlalu dekat. Kegilaan telah menjadi hal yang harus dilihat: bukan lagi monster di dalam diri sendiri, tetapi seekor binatang dengan mekanisme aneh, binatang yang sejak dulu telah ditekan manusia."
--- Michel Foucault
"Kita harus mengungkap ritual kita apa adanya: hal-hal yang sepenuhnya sewenang-wenang, terkait dengan cara hidup borjuis kita; itu baik — dan itu adalah teater yang sesungguhnya — melampaui mereka dalam cara bermain, melalui permainan dan ironi; itu baik untuk menjadi kotor dan berjanggut, memiliki rambut panjang, untuk terlihat seperti seorang gadis ketika seseorang laki-laki (dan sebaliknya); kita harus meletakkan "inplay," muncul, mengubah dan membalikkan sistem yang diam-diam memesan kita tentang."
--- Michel Foucault
"Kemunculan dalam psikiatri, yurisprudensi, dan literatur abad ke-19 dari seluruh rangkaian khotbah tentang spesies dan subspesies homoseksualitas, inversi, pederasty, dan "hermafroditisme psikis" memungkinkan kemajuan kontrol sosial yang kuat ke dalam area "kesesatan" ini. ; tetapi itu juga memungkinkan pembentukan wacana "terbalik": homoseksualitas mulai berbicara atas namanya sendiri, untuk menuntut agar legitimasi atau "kodratnya" diakui, sering kali dalam kosakata yang sama, menggunakan kategori yang sama dengan yang secara medis didiskualifikasi."
--- Michel Foucault
"Pengakuan membebaskan, tetapi kekuasaan membuat orang diam; Kebenaran tidak termasuk dalam urutan kekuasaan, tetapi memiliki kesamaan yang asalnya dengan kebebasan: tema-tema tradisional dalam filsafat, yang harus dibatalkan oleh sejarah politik kebenaran dengan menunjukkan bahwa kebenaran pada hakikatnya tidak bebas dari sifat - tidak juga kesalahan - - tetapi bahwa produksinya sepenuhnya diilhami oleh hubungan kekuasaan. Pengakuan adalah contoh dari ini."
--- Michel Foucault
"Menunggu tidak diarahkan apa pun: benda apa pun yang dapat memuaskannya hanya akan menghapusnya. Namun, itu tidak terbatas pada satu tempat, itu bukan imobilitas yang pasrah; ia memiliki daya tahan sebuah gerakan yang tidak akan pernah berakhir dan tidak akan pernah menjanjikan dirinya sendiri imbalan istirahat; itu tidak membungkus dirinya dalam interioritas; semua itu berada di luar."
--- Michel Foucault
"Pada tingkat hasil investigasi, metodologi John Boswell telah mengarah pada penemuan bahwa apa yang disebut sebagai penindasan homoseksualitas tidak berasal dari agama Kristen dengan benar, tetapi dikembangkan dalam era Kristen di kemudian hari. Dalam jenis analisis ini, penting untuk menyadari cara orang memahami seksualitas mereka sendiri."
--- Michel Foucault
"Ketundukan nyata terlahir secara mekanis dari hubungan fiktif [...] Barangsiapa yang tunduk pada bidang visibilitas, dan siapa yang mengetahuinya, memikul tanggung jawab atas kendala kekuasaan; dia membuat mereka bermain secara spontan pada dirinya sendiri; dia menuliskan dalam dirinya sendiri relasi kuasa di mana dia secara bersamaan memainkan kedua peran; ia menjadi prinsip penundukannya sendiri."
--- Michel Foucault
"Mari kita bertanya ... bagaimana hal-hal bekerja pada tingkat penaklukan yang sedang berlangsung, pada tingkat proses yang terus-menerus dan tidak terputus yang menundukkan tubuh kita, mengatur gerak tubuh kita, mendikte perilaku kita, dll ... kita harus mencoba menemukan bagaimana itu adalah bahwa subjek secara bertahap, progresif, benar-benar, dan material dibentuk melalui beragamnya organisme, kekuatan, energi, bahan, keinginan, pikiran, dll. Kita harus mencoba memahami penundukan dalam contoh materialnya sebagai konstitusi subyek."
--- Michel Foucault
"[T] dengan sopan untuk melarikan diri Hegel melibatkan apresiasi yang tepat terhadap harga yang harus kita bayar untuk melepaskan diri darinya. Ini mengasumsikan bahwa kita menyadari sejauh mana Hegel, mungkin secara diam-diam, dekat dengan kita; itu menyiratkan pengetahuan, dalam hal yang memungkinkan kita berpikir melawan Hegel, tentang apa yang tetap Hegelian. Kita harus menentukan sejauh mana anti-Hegelianisme kita mungkin merupakan salah satu tipuannya yang ditujukan kepada kita, pada akhirnya dia berdiri, tidak bergerak, menunggu kita."
--- Michel Foucault
"Mungkin tidak cukup untuk mengatakan bahwa di belakang pemerintah, di belakang aparat Negara, ada kelas yang dominan; kita harus menemukan titik kegiatan, tempat-tempat dan bentuk-bentuk di mana dominasinya dijalankan. Dan karena dominasi ini bukan hanya ekspresi dalam hal politik eksploitasi ekonomi, itu adalah instrumennya dan, sebagian besar, kondisi yang memungkinkannya; penindasan yang satu dicapai melalui kebijaksanaan yang lengkap dari yang lain."
--- Michel Foucault
"Seorang profesor Amerika mengeluh bahwa seorang Marxis kripto seperti saya diundang di AS, dan saya dikecam oleh pers di negara-negara Eropa Timur karena menjadi kaki tangan para pembangkang. Tidak satu pun dari deskripsi ini yang penting dengan sendirinya; secara bersama-sama, di sisi lain, mereka berarti sesuatu. Dan saya harus mengakui bahwa saya lebih suka apa yang mereka maksud."
--- Michel Foucault