Kata kata bijak "Philip Yancey" tentang "DISKRIMINASI"
"Salah satu hal yang saya temukan adalah bahwa hal-hal yang ingin kita katakan untuk tujuan yang baik sering kali lebih berbahaya daripada kebaikan. Orang tidak membutuhkan kata-kata kita. Mereka terutama membutuhkan kehadiran kita, mereka membutuhkan cinta kita. Dan jika Anda datang terlalu cepat dengan penjelasan, Anda mungkin melakukan lebih banyak ruginya daripada kebaikan."
--- Philip Yancey
"Kita cenderung berpikir, 'Hidup harus adil karena Tuhan adil.' Tetapi Tuhan bukanlah hidup. Dan jika saya membingungkan Tuhan dengan realitas fisik kehidupan - dengan mengharapkan kesehatan yang baik terus-menerus misalnya - maka saya mengatur diri saya sendiri untuk mengalami kekecewaan yang hebat."
--- Philip Yancey
"Mula-mula doa tampaknya seperti pelepasan, waktu yang reflektif untuk mempertimbangkan sudut pandang Allah. Tetapi keuntungan itu mendesak kita kembali untuk mencapai kehendak Allah, pekerjaan kerajaan. Kami adalah rekan sekerja Allah, dan karenanya kami beralih ke doa untuk memperlengkapi kami dalam kemitraan."
--- Philip Yancey
"Alam adalah salah satu kekuatan utama yang membawa saya kembali kepada Tuhan, karena saya ingin tahu Artis yang bertanggung jawab atas keindahan seperti yang saya lihat dalam skala besar dalam foto-foto dari teleskop ruang angkasa atau dalam skala kecil seperti dalam desain rumit pada sayap kupu-kupu ."
--- Philip Yancey
"Kami mengkhotbahkan khotbah, menulis buku tentang apologetika, melakukan kampanye penginjilan di seluruh kota. Bagi mereka yang terasing dari gereja, pendekatan itu tidak lagi memiliki kekuatan menggambar yang sama. Dan bagi yang benar-benar membutuhkan, kata-kata saja tidak memuaskan; "Seseorang yang lapar tidak memiliki telinga," seperti yang dikatakan seorang pekerja pertolongan kepada saya. Dunia yang skeptis menilai kebenaran dari apa yang kita katakan dengan bukti bagaimana kita hidup."
--- Philip Yancey
"Masyarakat kita yang bingung sangat membutuhkan komunitas kontras, tandingan peziarah biasa yang bersikeras hidup dengan cara yang berbeda. Tidak seperti budaya populer, kami akan memberikan perhatian pada yang paling "layak" dalam oposisi langsung terhadap penekanan budaya selebriti kita pada kesuksesan, kekayaan, dan keindahan."
--- Philip Yancey
"Anugerah datang secara gratis kepada orang-orang yang tidak pantas mendapatkannya dan saya adalah salah satu dari orang-orang itu ... Sekarang saya mencoba dengan cara kecil saya sendiri untuk menyalurkan nada kasih karunia. Saya melakukannya karena saya tahu, lebih pasti daripada saya tahu apa-apa, bahwa sebersit penyembuhan atau pengampunan atau kebaikan yang pernah saya rasakan hanya berasal dari rahmat Tuhan."
--- Philip Yancey
"Berkat metode ilmiah, sebagian besar orang di negara "maju" memiliki pandangan tentang deisme ringan. Kami menganggap hal-hal seperti cuaca dan penyakit beroperasi sesuai dengan hukum alam yang berlaku. Namun, sering kali masalah menimpa kita secara langsung sehingga kita melampaui sikap deistik yang lembut itu dan meminta Tuhan untuk campur tangan. Ketika kekeringan berlarut-larut, kami berdoa untuk hujan. Ketika seorang ibu muda mendapatkan diagnosis kanker serviks, kami meminta doa untuk kesembuhannya. Kami memohon kepada Tuhan seolah-olah mencoba untuk berbicara tentang Tuhan menjadi sesuatu yang mungkin tidak ingin dilakukan oleh Tuhan."
--- Philip Yancey
"Saya mulai dengan pengakuan bukan untuk merasa sengsara, melainkan mengingat kenyataan yang sering saya abaikan. Ketika saya mengakui di mana saya berdiri di hadapan Tuhan yang sempurna, itu mengembalikan keadaan sebenarnya dari alam semesta. Pengakuan hanya menetapkan aturan dasar yang tepat dari makhluk yang berkaitan dengan pencipta mereka."
--- Philip Yancey
"Dengan sangat keras, tak dapat disangkal lagi, Khotbah di Bukit membuktikan bahwa di hadapan Allah kita semua berdiri di tanah yang datar: para pembunuh dan pelempar amarah, pezina dan lustre, pencuri dan coveters. Kita semua putus asa, dan itulah satu-satunya negara yang tepat bagi manusia yang ingin mengenal Tuhan. Setelah jatuh dari Ideal mutlak, kita tidak punya tempat untuk mendarat tetapi di jaring pengaman rahmat mutlak."
--- Philip Yancey
"Doa, dan hanya doa, mengembalikan visi saya ke visi yang lebih menyerupai Tuhan. Saya terbangun dari kebutaan untuk melihat bahwa kekayaan mengintai sebagai bahaya yang mengerikan, bukan tujuan yang patut diperjuangkan; nilai itu tidak tergantung pada ras atau status tetapi pada gambar Allah setiap orang menanggung; bahwa tidak ada upaya untuk meningkatkan kecantikan fisik yang memiliki banyak relevansi bagi dunia luar."
--- Philip Yancey
"Dalam langkah Kaisar Terakhir, anak muda yang diurapi sebagai kaisar terakhir Cina menjalani kehidupan mewah yang ajaib dengan seribu pelayan kasim atas perintahnya. "Apa yang terjadi ketika kamu melakukan kesalahan?" saudaranya bertanya. "Ketika saya melakukan kesalahan, orang lain dihukum," jawab kaisar itu. Untuk menunjukkan, ia memecahkan kendi, dan salah seorang pelayan dipukuli. Dalam teologi Kristen, Yesus membalikkan pola kuno itu: ketika para pelayan berbuat salah, sang Raja dihukum. Rahmat gratis hanya karena si pemberi sendiri yang menanggung biayanya."
--- Philip Yancey
"Sosiolog memiliki teori tentang diri sendiri: Anda menjadi orang yang paling penting dalam hidup Anda (istri, ayah, bos, dll.). Bagaimana kehidupan saya akan berubah jika saya benar-benar percaya kata-kata menakjubkan dari Alkitab tentang kasih Allah kepada saya, jika saya melihat ke cermin dan melihat apa yang dilihat Allah?"
--- Philip Yancey
"Gereja bekerja paling baik bukan sebagai pusat kekuatan, melainkan sebagai komunitas kontra budaya - di dunia tetapi bukan dari itu - yang menunjukkan kepada orang lain bagaimana menjalani kehidupan yang paling memuaskan dan bermakna di bumi. Dalam masyarakat modern itu berarti menolak dewa-dewa palsu kemerdekaan, kesuksesan, dan kesenangan dan menggantinya dengan cinta untuk Tuhan dan sesama."
--- Philip Yancey
"Bagi sebagian orang, gambar tubuh pucat berkilauan di malam yang gelap berbisik kekalahan. Apa gunanya Tuhan yang tidak mengendalikan penderitaan Putranya? Tetapi suara lain dapat terdengar: teriakan seorang Dewa yang berteriak kepada manusia, "AKU MENCINTAIMU." Cinta dikompres untuk semua sejarah dalam sosok kesepian di salib, yang mengatakan bahwa ia dapat memanggil malaikat kapan saja pada misi penyelamatan, tetapi memilih untuk tidak - karena kita. Di Kalvari, Tuhan menerima ketentuan keadilannya sendiri yang tidak bisa dipatahkan. Setiap diskusi tentang bagaimana rasa sakit dan penderitaan cocok dengan skema Allah pada akhirnya mengarah kembali ke salib."
--- Philip Yancey
"Alkitab tidak pernah meremehkan kekecewaan, tetapi itu menambahkan satu kata kunci: sementara - Apa yang kita rasakan sekarang, kita tidak akan selalu rasakan. Kekecewaan kami sendiri adalah pertanda, dan sakit, lapar akan sesuatu yang lebih baik. Dan pada akhirnya, iman adalah sejenis kerinduan - untuk sebuah rumah yang belum pernah kita kunjungi tetapi tidak pernah berhenti mendambakan."
--- Philip Yancey
"Saya akan mengatakan bahwa saya berkecil hati lebih banyak berhubungan dengan budaya Amerika daripada hal lain. Kami menjadi budaya yang sangat dangkal. Ya ampun, etos selebriti telah mengambil alih sepenuhnya. Nyalakan televisi dan Anda melihatnya berulang kali. Ada sedikit substansi. Jadi, semuanya jadi lebih pendek. Semuanya berorientasi hiburan. Gereja-gereja kita mencerminkan itu. Khotbah tiga puluh lima menit tanpa Power Point atau klip video jarang terjadi akhir-akhir ini. Itu tidak benar di negara lain."
--- Philip Yancey
"Quaker mengatakan: "Musuh adalah salah satu yang kisahnya belum kita dengar." Untuk berkomunikasi dengan orang-orang pasca-Kristen, pertama-tama saya harus mendengarkan cerita mereka sebagai petunjuk bagaimana mereka memandang dunia dan bagaimana mereka memandang orang-orang seperti saya."
--- Philip Yancey
"Aku jatuh cinta. Rasanya persis seperti jatuh, jungkir balik jatuh ke dalam kondisi cahaya yang tak tertahankan. Bumi miring pada porosnya. Saya tidak percaya pada cinta romantis pada saat itu, menganggapnya sebagai konstruksi manusia, sebuah penemuan penyair Italia abad keempat belas. Aku sama sekali tidak siap untuk cinta seperti aku untuk kebaikan dan keindahan. Tiba-tiba, hatiku terasa bengkak, terlalu besar untuk dadaku."
--- Philip Yancey
"Ketika dunia bertanya apakah ada harapan, kita bisa mengatakannya dengan pasti! Tidak ada yang dibebaskan dari tragedi atau kekecewaan - Tuhan sendiri tidak dikecualikan. Yesus tidak menawarkan kekebalan, tidak ada jalan keluar dari ketidakadilan, melainkan jalan melalui itu ke sisi lain."
--- Philip Yancey
"Ketika saya melihat sekeliling pada hari Minggu pagi pada orang-orang yang menghuni bangku gereja, saya melihat risiko yang telah diambil Tuhan. Untuk alasan apa pun, Allah sekarang menyatakan diri-Nya di dunia bukan melalui tiang asap dan api, bahkan melalui tubuh fisik Putranya di Galilea, tetapi melalui kumpulan mongrel yang terdiri dari gereja lokal saya dan setiap pertemuan lainnya dalam nama Tuhan. . (hlm. 68, Gereja: Kenapa Mengganggu?)"
--- Philip Yancey
"Mengapa berdoa Jelas, Tuhan suka ditanya. Tuhan tentu saja tidak membutuhkan kebijaksanaan atau pengetahuan kita, atau bahkan informasi yang terkandung dalam doa-doa kita ("Bapamu tahu apa yang kamu butuhkan sebelum kamu bertanya kepadanya"). Tetapi dengan mengundang kita ke dalam kemitraan penciptaan, Tuhan juga mengundang kita ke dalam hubungan. Tuhan itu cinta, kata rasul Yohanes. Tuhan tidak hanya memiliki cinta atau merasakan cinta. Tuhan itu cinta dan tidak bisa tidak cinta. Karena itu, Tuhan merindukan hubungan dengan makhluk-makhluk yang diciptakan menurut gambar-Nya."
--- Philip Yancey