Kata kata bijak "Zhuangzi" tentang "MUSIM GUGUR"
"Siapa yang tahu kapan akhirnya tercapai? Kematian mungkin merupakan awal kehidupan. Bagaimana saya tahu bahwa cinta kehidupan bukanlah khayalan? Bagaimana saya tahu bahwa dia yang takut mati adalah seperti anak kecil yang tersesat dan tidak dapat menemukan jalan pulang? Bagaimana saya tahu bahwa orang mati yang bertobat karena sebelumnya hidup?"
--- Zhuangzi
"Ada pepatah yang mengatakan bahwa Surga itu internal, manusia eksternal dan Kebajikan berasal dari Surgawi. Ketahuilah Surga dan tindakan manusia, rasakan diri Anda di Surga dan ikuti Virture. Kemudian Anda dapat membungkuk, meregangkan tubuh, maju atau mundur, karena Anda akan selalu kembali ke inti dan akan dikatakan bahwa Anda telah mencapai yang tertinggi."
--- Zhuangzi
"Buatlah satu keinginan Anda! Jangan dengarkan dengan telinga Anda, dengarkan dengan pikiran Anda. Tidak, jangan dengarkan dengan pikiran Anda, tetapi dengarkan dengan roh Anda. Mendengarkan berhenti dengan telinga, pikiran berhenti dengan pengakuan, tetapi roh kosong - dan menunggu semua hal. Jalan itu berkumpul dalam kehampaan saja. Kekosongan adalah puasa pikiran."
--- Zhuangzi
"Kita memiliki tubuh kita secara kebetulan dan kita sudah senang dengannya. Jika tubuh fisik kita mengalami sepuluh ribu transformasi tanpa akhir, betapa sukarnya sukacita ini! Oleh karena itu orang bijak berkeliaran dengan bebas di dunia di mana tidak ada yang bisa melarikan diri, tetapi semua bertahan."
--- Zhuangzi
"Namun orang bodoh percaya bahwa mereka bangun, sibuk dan dengan anggun berasumsi mereka memahami sesuatu, menyebut orang ini penguasa, seorang gembala - betapa pekatnya! Konfusius dan Anda berdua sedang bermimpi! Dan ketika saya mengatakan Anda sedang bermimpi, saya juga bermimpi. Kata-kata seperti ini akan dilabeli sebagai Penipu Tertinggi."
--- Zhuangzi
"Kegembiraan, kemarahan, kesedihan, kebahagiaan, tidak menemukan tempat di dada pria itu; karena baginya semua ciptaan adalah SATU. Dan semua hal yang dipersatukan dalam SATU, tubuh dan anggota tubuhnya tidak seperti debu bumi, dan kehidupan dan kematian, mulai dan berakhir, sama seperti malam dan siang, dan tidak dapat menghancurkan kedamaiannya. Apalagi sepele seperti untung atau rugi, kemalangan atau nasib baik?"
--- Zhuangzi
"Jika Anda ingin memelihara burung, Anda harus membiarkannya hidup dengan cara apa pun yang dipilihnya. Makhluk berbeda karena mereka memiliki suka dan tidak suka yang berbeda. Karena itu orang bijak tidak pernah membutuhkan kemampuan yang sama dari semua makhluk. . . konsep-konsep tentang hak harus didasarkan pada apa yang cocok. Orang suci sejati memberikan hikmat kepada semut, mengambil isyarat dari ikan, dan meninggalkan keinginan untuk domba."
--- Zhuangzi
"Burung gagak menetas anaknya yang masih muda; ikan memuntahkan telurnya; tawon berperawakan ramping bertransformasi, dan ketika seorang adik lelaki datang, sang kakak menangis. Sudah terlalu lama saya tidak bisa bekerja selaras dengan perubahan ini. Jadi, mengingat saya tidak memainkan peran saya dalam harmoni dengan orang lain, bagaimana saya bisa berharap untuk mengubah orang?"
--- Zhuangzi
"Umpan adalah sarana untuk mendapatkan ikan di tempat yang Anda inginkan, menangkap ikan dan Anda lupa umpannya. Jerat adalah alat untuk mendapatkan kelinci di tempat yang Anda inginkan, menangkap kelinci dan melupakan jerat. Kata-kata adalah sarana untuk mendapatkan ide di mana Anda menginginkannya, menangkap ide itu dan Anda melupakan kata-kata itu. Di mana saya akan menemukan seorang pria yang lupa tentang kata-kata, dan berbicara dengannya?"
--- Zhuangzi
"Jangan mencari ketenaran. Jangan membuat rencana. Jangan terserap oleh aktivitas. Jangan kira kamu tahu. Waspadai semua yang ada dan berdiam dalam yang tak terbatas. Mengembara di mana tidak ada jalan. Jadilah semua yang diberikan surga kepada Anda, tetapi bertindaklah seolah-olah Anda tidak menerima apa pun. Kosong, itu saja."
--- Zhuangzi
"Orang bijak memiliki matahari dan bulan di sisinya dan alam semesta di bawah lengannya. Dia memadukan semuanya menjadi satu kesatuan yang harmonis. . . . Dia memadukan perbedaan sepuluh ribu tahun menjadi satu kemurnian penuh. Semua hal dicampur seperti ini dan saling melibatkan satu sama lain."
--- Zhuangzi
"Kata pepatah, 'Orang bijak beristirahat, benar-benar beristirahat dan merasa nyaman.' Ini memanifestasikan dirinya dalam ketenangan dan keterpisahan, sehingga kekhawatiran dan kesusahan tidak dapat memengaruhinya, tidak ada hal yang tidak menyenangkan yang dapat mengganggunya, Kebajikannya sempurna dan rohnya tidak terangkat."
--- Zhuangzi
"Perangkap ikan ada karena ikan. Setelah mendapatkan ikan, Anda bisa melupakan jebakannya. Jerat kelinci ada karena kelinci. Setelah Anda mendapatkan kelinci, Anda bisa melupakan jeratnya. Kata-kata ada karena makna. Setelah Anda mendapatkan artinya, Anda bisa melupakan kata-katanya. Di mana saya dapat menemukan seorang pria yang lupa kata-kata sehingga saya dapat berbicara dengannya?"
--- Zhuangzi
"Jika Anda bertahan dalam berusaha untuk mencapai apa yang tidak pernah dicapai (Ini adalah hadiah Tao), jika Anda tetap berusaha untuk mendapatkan upaya apa yang tidak bisa didapat, jika Anda bertahan dalam berpikir tentang apa yang tidak dapat dipahami, Anda akan dihancurkan oleh hal yang sama. Anda mencari. Untuk mengetahui kapan harus berhenti, untuk mengetahui kapan Anda tidak bisa melangkah lebih jauh dengan tindakan Anda sendiri, ini adalah awal yang tepat!"
--- Zhuangzi
"Faktanya adalah bahwa mereka yang tidak melihat diri mereka sendiri tetapi yang melihat orang lain, yang gagal memahami diri mereka sendiri tetapi yang memahami orang lain, memiliki apa yang dimiliki orang lain tetapi gagal memiliki diri mereka sendiri. mereka tertarik pada apa yang orang lain nikmati tetapi gagal menemukan kesenangan dalam diri mereka sendiri."
--- Zhuangzi
"Kesedihan dan kebahagiaan adalah ajaran sesat dari kebajikan; sukacita dan kemarahan menyesatkan dari TAO; cinta dan benci menyebabkan hilangnya kebajikan. Hati yang tidak sadar akan kesedihan dan kebahagiaan - itu adalah kebajikan yang sempurna. Satu, tanpa perubahan - itu adalah istirahat yang sempurna. Tanpa halangan apa pun - itu adalah kesempurnaan orang yang tidak terkondisi. Tidak memiliki hubungan dengan dunia luar, - yaitu kesempurnaan kondisi negatif. Tanpa cacat apa pun, - itulah kesempurnaan kemurnian."
--- Zhuangzi
"Karena semua orang berusaha untuk memahami apa yang tidak mereka ketahui, sementara tidak ada yang berusaha untuk memahami apa yang sudah mereka ketahui; dan semua berusaha untuk mendiskreditkan apa yang mereka tidak unggul, sementara tidak ada yang berusaha untuk mendiskreditkan apa yang mereka lakukan unggul. Inilah sebabnya mengapa ada kekacauan."
--- Zhuangzi
"Pikiran tetap tidak ditentukan dalam kehampaan yang agung. Di sini pengetahuan tertinggi tidak terbatas. Apa yang memberi hal-hal demikian, tidak dapat dibatasi oleh hal-hal. Jadi ketika kita berbicara tentang 'batas', kita tetap terbatas pada hal-hal terbatas. Batas yang tidak terbatas disebut 'kepenuhan.' Ketidakbatasan yang terbatas disebut 'kekosongan'. Tao adalah sumber keduanya. Tapi itu sendiri bukan kepenuhan atau kekosongan"
--- Zhuangzi
"Dia yang bermimpi ... tidak tahu dia sedang bermimpi .... Hanya ketika dia bangun dia tahu dia telah bermimpi. Tetapi ada juga kebangkitan besar (ta-chiao), dan kemudian kita melihat bahwa [semuanya] di sini tidak lain adalah mimpi yang hebat. Tentu saja, orang-orang bodoh percaya bahwa mereka sudah bangun — betapa bodohnya itu! Konfusius dan Anda, Anda berdua, adalah mimpi; dan aku, yang memberitahumu ini, juga mimpi."
--- Zhuangzi
"Kelahiran seorang pria adalah kelahiran dari kesedihannya. Semakin lama ia hidup, semakin bodoh ia menjadi, karena kegelisahannya untuk menghindari kematian yang tak terhindarkan menjadi semakin dan semakin akut. Betapa pahitnya! Dia hidup untuk apa yang selalu di luar jangkauan! Kehausannya untuk bertahan hidup di masa depan membuatnya tidak mampu hidup di masa sekarang."
--- Zhuangzi
"Ketika saya melihat apa yang dunia lakukan dan di mana orang saat ini percaya bahwa mereka dapat menemukan kebahagiaan, saya tidak yakin itu adalah kebahagiaan sejati. Kebahagiaan orang-orang biasa ini tampaknya terdiri dari meniru secara kasar mayoritas, seolah-olah ini adalah satu-satunya pilihan mereka. Namun mereka semua percaya bahwa mereka bahagia. Saya tidak bisa memutuskan apakah itu kebahagiaan atau bukan. Apakah ada yang namanya kebahagiaan?"
--- Zhuangzi
"Seratus bagian tubuh semuanya lengkap di tempatnya masing-masing. Mana yang lebih disukai? Apakah Anda menyukai semuanya? Apakah mereka semua pelayan? Apakah mereka tidak dapat saling mengendalikan dan membutuhkan penggaris? Atau apakah mereka menjadi penguasa dan pelayan pada gilirannya? Apakah ada penguasa sejati selain diri mereka sendiri?"
--- Zhuangzi