Kata kata bijak "J. G. Ballard" tentang "INSPIRATIF"
"Jika pekerjaan mereka memuaskan, orang tidak perlu bersantai dalam pengertian kuno. Tidak ada yang pernah bertanya apa yang dilakukan Newton atau Darwin untuk bersantai, atau bagaimana Bach menghabiskan akhir pekannya. Di Eden-Olympia pekerjaan adalah permainan pamungkas, dan memainkan karya pamungkas."
--- J. G. Ballard
"Itu adalah ekses fantasi yang membunuh Amerika Serikat lama, seluruh masalah Mickey Mouse dan Marilyn, teknologi paling cemerlang yang didedikasikan untuk hal-hal sepele seperti kamera instan dan spektakular ruang angkasa yang seharusnya tetap ada di halaman Fiksi Ilmiah. . . beberapa Presiden terakhir AS tampaknya direkrut langsung dari Disneyland."
--- J. G. Ballard
"Kecelakaan mobil memanfaatkan unsur erotisme, agresi, hasrat, kecepatan, drama, faktor kinestetik, gaya gerak, barang konsumen, status - semua ini dalam satu peristiwa. Saya sendiri benar-benar melihat kecelakaan mobil sebagai peristiwa seksual yang luar biasa: pembebasan libido manusia dan mesin (jika ada hal seperti itu)."
--- J. G. Ballard
"Neraka sudah ketinggalan zaman - neraka institusional bagaimanapun juga. The infernos populasi dari abad ke-20 adalah urusan yang lebih pribadi, kesenjangan antara jeruji adalah jahitan tengkorak sendiri. Neraka yang sah adalah neraka yang darinya ada kemungkinan penebusan, bahkan jika ini tidak pernah tercapai, ruang bawah tanah dari arsitektur rahmat yang puncaknya mengarah ke semacam surga. Neraka institusional abad ini dapat dijangkau dengan tiket satu arah, ditandai Nagasaki dan Buchenwald, dunia horor terminal yang bahkan lebih final dari kubur."
--- J. G. Ballard
"Mencoba melelahkan dirinya sendiri, Vaughan menemukan almanak tak berujung dari luka mengerikan dan tabrakan gila: Paru-paru pria tua tertusuk oleh pegangan pintu; dada wanita muda tertusuk pada kolom kemudi; pipi para pemuda tampan yang terkoyak kait kromium seperempat cahaya. Bagi Vaughan, luka-luka ini membentuk kunci seksualitas baru, yang lahir dari teknologi sesat. Gambar-gambar luka ini tergantung di galeri pikirannya, seperti pameran di museum rumah jagal."
--- J. G. Ballard
"Gurun pasir memiliki sihir tertentu, karena mereka telah menghabiskan masa depan mereka sendiri, dan karenanya bebas dari waktu. Apa pun yang didirikan di sana, sebuah kota, piramida, sebuah motel, berdiri di luar waktu. Bukan kebetulan bahwa para pemimpin agama muncul dari padang pasir. Mal perbelanjaan modern memiliki fungsi yang hampir sama. Rimbaud, Van Gogh, atau Adolf Hitler yang akan datang akan muncul dari limbah abadi mereka."
--- J. G. Ballard
""Seperti apa sebenarnya yang ada di bulan?" [. . .] 'Berada di bulan? " Tatapannya yang lelah mengamati jalan sempit toko-toko perhiasan murah, dengan para utusan kantor dan calo lotere, para pengemudi taksi yang sedang tidak bertugas bersandar pada mobil mereka. "Rasanya seperti berada di sini.""
--- J. G. Ballard
"Ketelanjangan dalam fotografi, apakah melibatkan orang dewasa atau anak-anak, adalah subjek yang tenggelam di bawah muatan ketidaksetujuan politik dan moral yang tidak pernah bisa diharapkan untuk didukung, dan ini bukan tempat bagi saya untuk keluar dari pompa lambung kapal. Saya hanya akan mengatakan bahwa para kritikus yang gemetar begitu keras memikirkan pandangan laki-laki voyeuristik kehilangan titik bahwa jarak menghasilkan misteri dan pesona, dan mengungkapkan kekaguman dengan yang imajinasi laki-laki menganggap semua perempuan."
--- J. G. Ballard
"Saya akan meringkaskan ketakutan saya tentang masa depan dalam satu kata: membosankan. Dan itu satu-satunya ketakutan saya: bahwa semuanya telah terjadi; tidak ada hal yang menggairahkan atau baru atau menarik yang akan terjadi lagi ... masa depan hanya akan menjadi pinggiran kota jiwa yang luas dan sesuai."
--- J. G. Ballard
"Demi anak-anak dan cucu-cucu saya, saya berharap bahwa talenta manusia untuk penghancuran diri dapat berhasil dikendalikan, atau setidaknya disalurkan ke bentuk yang produktif, tetapi saya meragukannya. Saya pikir kita sedang bergerak ke masa yang sangat fluktuatif dan berbahaya, karena teknologi elektronik modern memberi manusia kekuatan yang hampir tak terbatas untuk bermain dengan psikopatologi sendiri sebagai permainan."
--- J. G. Ballard
"Sains adalah pornografi pamungkas, aktivitas analitik yang tujuan utamanya adalah mengisolasi objek atau peristiwa dari konteksnya dalam ruang dan waktu. Obsesi ini dengan aktivitas spesifik fungsi-fungsi terkuantifikasi adalah apa yang dibagikan ilmu pengetahuan dengan pornografi."
--- J. G. Ballard
"Saya tidak berpikir ada pelukis tertentu yang menginspirasi saya, kecuali dalam arti umum. Itu lebih merupakan masalah pembuktian. Seni visual, dari Manet dan seterusnya, tampak jauh lebih terbuka untuk berubah dan bereksperimen daripada novel, meskipun itu hanya sebagian kesalahan para penulis. Ada sesuatu tentang novel yang menolak inovasi."
--- J. G. Ballard
"Burroughs menyebut novel terbesarnya Naked Lunch, yang ia maksudkan adalah apa yang Anda lihat di ujung garpu. Dia adalah penulis kaya raya yang bukunya merupakan semacam upaya untuk meledakkan konspirasi yang nyaman ini, untuk memungkinkan kita melihat apa yang ada di ujung persimpangan. . . kebenaran."
--- J. G. Ballard
"Abad kedua puluh berakhir dengan impiannya menjadi puing-puing. Gagasan komunitas sebagai asosiasi sukarela warga yang tercerahkan telah mati selamanya. Kami menyadari betapa manusiawi kami telah tercekik, didedikasikan untuk moderasi dan jalan tengah. Pinggiran jiwa telah membanjiri planet kita seperti wabah."
--- J. G. Ballard
"Umat manusia saat ini dikelilingi oleh institusi besar yang tidak dapat kita tembus: Kota, sistem perbankan, konglomerat politik dan iklan, perusahaan hiburan yang luas. Mereka telah menjadikan diri mereka ramah pengguna, tetapi mereka menentukan selera yang kami sesuaikan. Mereka adalah tiran yang agak halus dan patuh, tetapi tidak kalah menyeramkan untuk itu."
--- J. G. Ballard
"Kebebasan fungsional bahwa siapa pun dapat membeli senjata dan pergi keluar dan membunuh banyak orang di McDonald's lazim, ya. Tetapi melalui efek TV dan sistem video interaktif dan sebagainya, kita juga akan memiliki kebebasan untuk berpura-pura menjadi pembunuh massal malam itu. Saya telah melihat deskripsi sistem TV canggih di mana simulasi realitas dikendalikan oleh komputer dan pemirsa TV di masa depan akan memakai helm khusus. Anda tidak akan lagi menjadi penonton eksternal untuk fiksi yang diciptakan oleh orang lain, tetapi menjadi peserta aktif dalam fantasi / drama Anda sendiri."
--- J. G. Ballard
"Kisah malapetaka, siapa pun yang menceritakannya, mewakili tindakan konstruktif dan positif dari imajinasi daripada yang negatif, upaya untuk menghadapi kekosongan mengerikan dari alam semesta tanpa makna yang jelas dengan menantangnya di permainannya sendiri. [. . .] Masing-masing dari fantasi ini mewakili dakwaan yang terbatas, upaya untuk membongkar struktur waktu dan ruang formal yang dibungkus oleh alam semesta saat kita pertama kali mencapai kesadaran."
--- J. G. Ballard
"Di seluruh dunia, museum-museum utama tunduk pada pengaruh Disney dan menjadi taman hiburan dengan hak mereka sendiri. Masa lalu, apakah Renaissance Italia atau Mesir Kuno, berasimilasi ulang dan dihomogenisasi ke dalam bentuknya yang paling mudah dicerna. Putus asa untuk yang baru, tetapi kecewa dengan apa pun kecuali yang akrab, kami mengenang masa lalu dan masa depan. Tren yang sama dapat dilihat dalam hubungan pribadi, dalam cara orang diharapkan untuk mengemas diri mereka sendiri, emosi dan seksualitas mereka, dalam bentuk yang menarik dan langsung menarik."
--- J. G. Ballard
"Saya merasa, dalam arti tertentu, penulis tidak tahu apa-apa lagi. Dia tidak memiliki pendirian moral. Dia menawarkan pembaca isi kepalanya sendiri, serangkaian pilihan dan alternatif imajinatif. Perannya adalah bahwa dari seorang ilmuwan, apakah di safari atau di laboratoriumnya, dihadapkan dengan medan atau subjek yang tidak diketahui. Yang bisa dia lakukan adalah menyusun berbagai hipotesis dan mengujinya terhadap fakta."
--- J. G. Ballard
"Ibu dan ayahnya adalah seorang agnostik, dan Jim menghormati orang-orang Kristen yang saleh dengan cara yang sama seperti dia menghormati orang-orang yang menjadi anggota Klub Graf Zeppelin atau berbelanja di department store Cina, karena penguasaan mereka atas ritual asing yang eksotis. Selain itu, mereka yang bekerja paling keras untuk orang lain, seperti Ny. Philips dan Ny. Gilmour dan Dr. Ransome, sering memegang keyakinan yang ternyata benar."
--- J. G. Ballard
"Di mana-mana - di seluruh Afrika dan Amerika Selatan - Anda melihat pinggiran kota ini bermunculan. Mereka mewakili yang optimal dari apa yang orang inginkan. Ada semacam logika tertentu yang mengarah ke pinggiran kota yang rapi ini. Dan mereka menakutkan, karena mereka adalah kematian jiwa. Ini adalah penjara yang diubah oleh planet ini."
--- J. G. Ballard
"Tampak bagi saya bahwa apa yang sebagian besar dari kita harus takuti untuk masa depan bukanlah bahwa sesuatu yang buruk akan terjadi, melainkan bahwa tidak ada yang akan terjadi ... Saya bisa meringkas masa depan dalam satu kata, dan kata itu adalah membosankan. Masa depan akan membosankan."
--- J. G. Ballard
"Orang-orang saat ini suka bersama bukan dengan cara kuno, katakanlah, berbaur di piazza kota Renaissance Italia, tetapi, sebaliknya, berkerumun bersama dalam kemacetan lalu lintas, antrian bus, eskalator, dan sebagainya. Ini adalah jenis baru kebersamaan yang mungkin tampak sama sekali asing, tetapi kebersamaan teknologi modern."
--- J. G. Ballard
"Mobil seperti yang kita tahu sedang dalam perjalanan keluar. Untuk sebagian besar, saya menyesalkan lewatnya, karena sebagai mesin pada dasarnya kuno, itu mengabadikan ide pada dasarnya kuno: kebebasan. Dalam hal polusi, kebisingan, dan kehidupan manusia, harga kebebasan itu mungkin tinggi, tetapi mungkin mobil itu, dengan kekacauan dan kebingungan yang ditimbulkannya, mungkin menahan penyebaran masyarakat elektronik yang ketat dan tak terkendali."
--- J. G. Ballard
"Saya menduga bahwa banyak dari pergeseran budaya besar yang mempersiapkan jalan bagi perubahan politik sebagian besar bersifat estetika. Gril radiator Buick sama dengan pernyataan politiknya seperti gril radiator Rolls Royce, yang satu mengabadikan estetika mesin yang digerakkan oleh optimisme populis, yang lain mengabadikan tatanan sosial yang hierarkis dan eksklusif."
--- J. G. Ballard
"Reptil telah mengambil alih kota. Sekali lagi mereka adalah bentuk kehidupan yang dominan. Menatap wajah kuno tanpa ekspresi, Kerans bisa memahami rasa takut yang penasaran yang mereka bangkitkan, menghidupkan kembali kenangan kuno tentang hutan Paleocene yang menakutkan, ketika reptil turun sebelum mamalia muncul, dan merasakan kebencian yang tak tertahankan yang satu kelas zoologi rasakan terhadap yang lain yang merebutnya."
--- J. G. Ballard