Kata-Kata Bijak Simon Critchley: Inspirasi Hidup dan Motivasi
Lebih banyak kata bijak dari "Simon Critchley" tentang: :
"Jika penolakan atas kematian adalah kebencian terhadap diri sendiri, seperti halnya untuk menyangkal kebebasan kita dan hidup dalam ketakutan akan kematian (yaitu, untuk hidup dalam bentuk perbudakan), maka penerimaan dan penegasan kematian memang merupakan bentuk dari mencintai diri sendiri. Tapi saya ingin membuat perbedaan antara bentuk cinta-diri yang penting bagi apa artinya menjadi manusia, dan narsisme yang menghargai diri sendiri, seperti perbedaan Rousseau antara amour de soi dan propre cinta, cinta-diri dan kebanggaan."
--- Simon Critchley
"Saya telah berargumen bahwa filsafat tidak berawal dari keajaiban atau kenyataan bahwa segala sesuatu ada, ia berawal dari kesadaran bahwa segala sesuatu tidak seperti apa adanya. Itu dimulai dengan rasa kekurangan, tentang sesuatu yang hilang, dan itu menimbulkan serangkaian pertanyaan."
--- Simon Critchley
"Filsafat adalah seni kematian. Filsafat adalah kegiatan yang selalu berkaitan dengan bagaimana seseorang meraih kefanaan seseorang, dan saya melihat diri saya melanjutkan tradisi yang sangat kuno yang kembali ke Socrates dan Epicurus, yaitu menjadi seorang filsuf adalah untuk mencoba dan belajar cara mati. Dalam mempelajari cara mati, seseorang belajar bagaimana hidup."
--- Simon Critchley
"Melancholia for Freud adalah hubungan yang diambil subjek sehubungan dengan dirinya sendiri dari posisi apa yang disebutnya hati nurani atau apa yang kemudian disebutnya super ego. Dan itu bisa terkoyak - jika Anda berpikir tentang anoreksia yang melihat diri mereka dari perspektif gambar yang mereka miliki, dari gambar yang mereka miliki tentang diri mereka sendiri di cermin yang salah - itu akan menjadi super-ego. Super-ego adalah apa yang menghasilkan depresi dan itulah yang harus ditangani dalam psikoanalisis."
--- Simon Critchley
"Puisi itu sulit, maksudku puisi yang menarik, bukan ocehan pengakuan atau propaganda emosional. Membaca seorang penyair baru adalah menemukan seluruh dunia, apa yang disebut Stevens sebagai 'mundo' dan butuh banyak waktu untuk mengorientasikan diri sendiri di dunia seperti itu. Apa yang harus kita pelajari untuk dilakukan saat itu, sebagai guru dan militan dari pemberontakan puitis, adalah mendorong orang untuk belajar mencintai kesulitan puisi. Saya tidak mengerti banyak tentang puisi yang saya sukai."
--- Simon Critchley
"Kita hidup di dunia yang didominasi oleh sains. Dan itu bukan hal yang buruk - tidak sama sekali. Tetapi salah satu masalah dengan pandangan dunia ilmiah adalah bahwa hal itu menyebabkan manusia memiliki hubungan yang sangat teoritis dengan dunia. Misalnya, saya tidak lagi menerima keberadaan saya di dunia secara praktis dan kemudian mencoba menggambarkannya atau menjelaskannya; alih-alih, saya melihat dunia secara teoritis sebagai warna dan objek dan representasi yang dimasukkan melalui retina saya ke otak."
--- Simon Critchley
"Ada sesuatu yang sangat sepi tentang alam semesta Barack Obama. Seseorang mendapatkan perasaan luar biasa dari seseorang yang mendambakan koneksi, untuk sesuatu yang mengikat manusia bersama, untuk komunitas dan kesamaan, untuk apa yang berulang kali disebutnya "kebaikan bersama". Ini bukan berita."
--- Simon Critchley
"Bagi saya filsafat dimulai dengan pengalaman-pengalaman kekecewaan ini: kekecewaan pada tingkat apa yang saya anggap sebagai "makna," yaitu bahwa, mengingat bahwa tidak ada Tuhan, apa arti hidup? Dan, mengingat bahwa kita hidup di dunia yang tidak adil, bagaimana kita mewujudkan keadilan?"
--- Simon Critchley
"Bagi para otoriter seperti Lenin dan Žižek, dikotomi dalam politik adalah kekuasaan negara atau tidak ada kekuatan, tetapi saya menolak untuk mengakui bahwa ini adalah satu-satunya pilihan. Politik asli adalah tentang pergerakan antara kutub-kutub ini, dan itu terjadi melalui penciptaan apa yang saya sebut "jarak interstitial" di dalam negara."
--- Simon Critchley
"Ada gangguan mengambang di dunia kontemporer, kehidupan pada jarak yang dimungkinkan oleh teknologi. Saya ingin orang-orang berkomitmen pada tingkat subjektivitas mereka. Gagasan tentang komitmen subyektif adalah inti dari etika, sesuatu yang memisahkan diri dari dirinya sendiri. Saya menjadi diri yang etis. Saya tidak bisa memenuhi ideal itu, saya tidak bisa memenuhinya, itu memisahkan saya dari diri saya dan itu membuat saya berusaha lebih keras. Dorongan etika subyektif yang ideal ini adalah jantung dari politik radikal yang benar-benar tulus yang menegaskan bahwa orang-orang akan dapat terlibat satu sama lain, dan mereka terangkat dari ironi pada saat itu."
--- Simon Critchley
"Di sini kita mengamati fantasi obsesif dasar dari posisi Žižek: tidak melakukan apa-apa, duduk diam, memilih untuk tidak, seperti Melville's Bartleby, dan diam-diam memimpikan kekerasan yang kejam, konsolidasi kekuasaan negara ke tangan satu orang, tindakan kekuatan fisik brutal dari yang Anda objek atau subjek atau keduanya sekaligus."
--- Simon Critchley