Kata kata bijak "Zhuangzi" tentang "OBOR"
"Ketika ia mencoba untuk memperluas kekuasaannya atas benda-benda, benda-benda itu mengendalikannya. Dia yang dikendalikan oleh benda kehilangan kepemilikan batinnya ... Tahanan di dunia objek, mereka tidak punya pilihan selain tunduk pada tuntutan materi! Mereka ditekan dan dihancurkan oleh kekuatan eksternal: mode, pasar, acara, opini publik. Tidak pernah seumur hidup mereka memulihkan pikiran mereka! ... Sayang sekali!"
--- Zhuangzi
"'Aku akan memiliki langit dan bumi untuk peti mati dan kulitnya; matahari dan bulan untuk dua lambang bulat giokku, bintang-bintang dan rasi bintang untuk mutiara dan perhiasanku; dan semua hal yang membantu sebagai pelayat. Apakah ketentuan untuk pemakaman saya tidak lengkap? Apa yang bisa Anda tambahkan ke mereka? '"
--- Zhuangzi
"Ketika seorang pemanah menembak tanpa hasil, ia memiliki semua keahliannya. Jika dia menembak untuk gesper kuningan, dia sudah gugup. Jika dia menembak untuk mendapatkan hadiah emas, dia menjadi buta atau melihat dua target - Dia sudah gila! Keahliannya belum berubah. Tapi hadiah itu membelahnya. Dia peduli. Dia berpikir lebih dari menang daripada menembak- Dan kebutuhan untuk menang menguras kekuatannya."
--- Zhuangzi
"Bayi itu melihat segala sesuatu sepanjang hari tanpa mengedipkan mata; itu karena matanya tidak fokus pada objek tertentu. Dia pergi tanpa mengetahui ke mana dia pergi, dan berhenti tanpa tahu apa yang dia lakukan. Dia menggabungkan dirinya di dalam lingkungan dan bergerak bersamanya. Ini adalah prinsip-prinsip kebersihan mental."
--- Zhuangzi
"Tao dikaburkan ketika pria hanya memahami sepasang lawan, atau hanya berkonsentrasi pada aspek parsial dari keberadaan. Kemudian ekspresi yang jelas juga menjadi kacau hanya dengan permainan kata, menegaskan aspek yang satu ini dan menolak semua yang lain. Pivot Tao melewati pusat di mana semua afirmasi dan penolakan bertemu. Barangsiapa yang menggenggam poros berada pada titik diam di mana semua gerakan dan pertentangan dapat dilihat dalam hubungan yang benar ... Meninggalkan semua pikiran untuk memaksakan batas atau berpihak, ia bersandar pada intuisi langsung."
--- Zhuangzi
"Jika Tao dapat dilayani, semua orang akan melayani raja mereka. Jika Tao dapat ditawarkan, tidak ada orang yang tidak mau menawarkannya kepada orang tua mereka. Jika Tao dapat dibicarakan, tidak ada seorang pun di dunia ini yang tidak akan membicarakannya dengan saudara-saudari mereka. jika Tao dapat diturunkan, tidak ada seorang pun yang tidak mau mewariskannya kepada ahli waris mereka. Namun, itu jelas tidak bisa dan alasannya adalah sebagai berikut. Jika tidak ada pusat sejati di dalam untuk menerimanya, itu tidak bisa tetap, jika tidak ada arah yang benar di luar untuk membimbingnya, itu tidak dapat diterima."
--- Zhuangzi
"Tzu Li pergi menemui Tzu Lai yang sedang sekarat. Bersandar di pintu, dia berkata, 'Hebat adalah Sang Pencipta! Apa yang akan dia lakukan denganmu sekarang? Apakah dia akan membuatmu menjadi hati tikus? Apakah dia akan membuatmu menjadi kaki serangga? ' Tzu-Lai menjawab, 'Alam semesta memberi saya tubuh saya sehingga saya bisa dibawa, hidup saya jadi saya bisa bekerja, usia tua saya jadi saya bisa istirahat, dan kematian saya jadi saya bisa istirahat. Menganggap hidup itu baik adalah cara menganggap kematian itu baik. . . . Jika saya menganggap alam semesta sebagai tungku besar dan ciptaan sebagai seorang pengecoran ulung, mengapa saya harus pergi ke mana pun tidak menjadi masalah? '"
--- Zhuangzi
"Surga tidak melakukan apa-apa: tidak melakukan itu adalah ketenangannya. Bumi tidak melakukan apa-apa: tidak melakukan apa-apa adalah sisanya. Dari penyatuan dua non-tindakan ini, semua tindakan dilanjutkan. Semua hal dibuat. Betapa luas, betapa tak kasatnya calon ini! Semua hal datang entah dari mana! Betapa luas, betapa tidak terlihat Tidak ada cara untuk menjelaskannya! Semua makhluk dalam kesempurnaan mereka Terlahir dari tidak melakukan. Karena itu dikatakan: Langit dan bumi tidak melakukan apa-apa. Namun tidak ada yang tidak mereka lakukan. Di mana orang yang bisa mencapai hal ini?"
--- Zhuangzi
"Barang dan harta tidak ada untungnya di matanya. Ia tinggal jauh dari kekayaan dan kehormatan. Umur panjang bukanlah tanah untuk sukacita, atau kematian dini untuk kesedihan. Keberhasilan bukan untuk dia bangga, kegagalan bukanlah rasa malu. Seandainya dia memiliki semua kekuatan dunia, dia tidak akan menganggapnya sebagai miliknya. Jika dia menaklukkan segalanya, dia tidak akan mengambilnya sendiri. Kemuliaan-Nya adalah mengetahui bahwa semua hal bersatu dalam Satu dan hidup dan mati adalah sama."
--- Zhuangzi
"Cinta warna membuat mata bingung dan gagal melihatnya dengan benar. Cinta harmoni menyihir telinga, dan kehilangan pendengaran yang sebenarnya. Cinta parfum memenuhi kepala dengan pusing. Rasa citarasa merusak cita rasanya. Keinginan meresahkan hati sampai sifat aslinya mengamuk. Kelima ini adalah musuh kehidupan sejati. Namun inilah yang diklaim oleh orang-orang bijaksana untuk hidup. Mereka bukan untuk apa aku hidup. Jika ini hidup, maka merpati di dalam sangkar telah menemukan kebahagiaan!"
--- Zhuangzi
"Cendekiawan tersembunyi yang disebut tidak menyembunyikan diri dan menolak untuk dilihat. Mereka tidak menutup pintu pada kata-kata mereka dan menolak untuk membiarkan mereka keluar. Mereka tidak menutup kebijaksanaan mereka dan menolak untuk membagikannya. Tapi saat-saat itu semua kacau. Jika mungkin bagi mereka untuk bertindak, mereka bisa melakukan hal-hal besar, membawa semua ke Kesatuan tanpa ada tanda-tanda melakukannya. Namun, waktu tidak menguntungkan dan itu tidak mungkin, jadi mereka meletakkan akar yang dalam, tetap diam dan menunggu. inilah Tao yang dengannya mereka selamat."
--- Zhuangzi
"Tujuan dari perangkap ikan adalah untuk menangkap ikan, dan ketika ikan ditangkap, perangkap tersebut dilupakan. Tujuan dari jerat kelinci adalah untuk menangkap kelinci. Saat kelinci ditangkap, jerat itu dilupakan. Tujuan kata tersebut adalah untuk menyampaikan ide. Ketika ide-ide dipahami, kata-katanya dilupakan. Di mana saya dapat menemukan seorang pria yang lupa kata-kata? Dialah yang ingin saya ajak bicara."
--- Zhuangzi
"Siapa yang tahu kapan akhirnya tercapai? Kematian mungkin merupakan awal kehidupan. Bagaimana saya tahu bahwa cinta kehidupan bukanlah khayalan? Bagaimana saya tahu bahwa dia yang takut mati adalah seperti anak kecil yang tersesat dan tidak dapat menemukan jalan pulang? Bagaimana saya tahu bahwa orang mati yang bertobat karena sebelumnya hidup?"
--- Zhuangzi
"Buatlah satu keinginan Anda! Jangan dengarkan dengan telinga Anda, dengarkan dengan pikiran Anda. Tidak, jangan dengarkan dengan pikiran Anda, tetapi dengarkan dengan roh Anda. Mendengarkan berhenti dengan telinga, pikiran berhenti dengan pengakuan, tetapi roh kosong - dan menunggu semua hal. Jalan itu berkumpul dalam kehampaan saja. Kekosongan adalah puasa pikiran."
--- Zhuangzi
"Kita memiliki tubuh kita secara kebetulan dan kita sudah senang dengannya. Jika tubuh fisik kita mengalami sepuluh ribu transformasi tanpa akhir, betapa sukarnya sukacita ini! Oleh karena itu orang bijak berkeliaran dengan bebas di dunia di mana tidak ada yang bisa melarikan diri, tetapi semua bertahan."
--- Zhuangzi
"Namun orang bodoh percaya bahwa mereka bangun, sibuk dan dengan anggun berasumsi mereka memahami sesuatu, menyebut orang ini penguasa, seorang gembala - betapa pekatnya! Konfusius dan Anda berdua sedang bermimpi! Dan ketika saya mengatakan Anda sedang bermimpi, saya juga bermimpi. Kata-kata seperti ini akan dilabeli sebagai Penipu Tertinggi."
--- Zhuangzi
"Saya tidak tahu apakah yang dianggap dunia sebagai 'kebahagiaan' adalah kebahagiaan atau tidak. Yang saya tahu adalah bahwa ketika saya mempertimbangkan cara mereka untuk mencapainya, saya melihat mereka terbawa angin, suram dan terobsesi, dalam lonjakan umum kawanan manusia, tidak dapat menghentikan diri mereka sendiri atau mengubah arah mereka. Sementara itu mereka mengklaim hanya pada titik mencapai kebahagiaan."
--- Zhuangzi
"Faktanya adalah bahwa mereka yang tidak melihat diri mereka sendiri tetapi yang melihat orang lain, yang gagal memahami diri mereka sendiri tetapi yang memahami orang lain, memiliki apa yang dimiliki orang lain tetapi gagal memiliki diri mereka sendiri. mereka tertarik pada apa yang orang lain nikmati tetapi gagal menemukan kesenangan dalam diri mereka sendiri."
--- Zhuangzi
"Orang-orang di dunia yang menghargai Jalan semuanya beralih ke buku. Tapi buku tidak lebih dari kata-kata. Kata-kata memiliki nilai; apa yang bernilai dalam kata-kata adalah makna. Makna memiliki sesuatu yang dikejar, tetapi hal yang dikejar tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata dan diturunkan. Dunia menghargai kata-kata dan buku-buku yang sederhana tetapi, meskipun dunia menilai mereka, saya tidak menganggapnya layak untuk dinilai. Apa yang dunia anggap sebagai nilai bukanlah nilai nyata."
--- Zhuangzi
"Kesedihan dan kebahagiaan adalah ajaran sesat dari kebajikan; sukacita dan kemarahan menyesatkan dari TAO; cinta dan benci menyebabkan hilangnya kebajikan. Hati yang tidak sadar akan kesedihan dan kebahagiaan - itu adalah kebajikan yang sempurna. Satu, tanpa perubahan - itu adalah istirahat yang sempurna. Tanpa halangan apa pun - itu adalah kesempurnaan orang yang tidak terkondisi. Tidak memiliki hubungan dengan dunia luar, - yaitu kesempurnaan kondisi negatif. Tanpa cacat apa pun, - itulah kesempurnaan kemurnian."
--- Zhuangzi
"Sekarang, ketika orang-orang biasa berusaha menemukan kebahagiaan, saya tidak yakin apakah kebahagiaan itu benar-benar kebahagiaan atau tidak. Saya mempelajari apa yang dilakukan orang-orang biasa untuk menemukan kebahagiaan, apa yang mereka perjuangkan, bergegas tentang tampaknya tidak dapat berhenti."
--- Zhuangzi
"Pikiran tetap tidak ditentukan dalam kehampaan yang agung. Di sini pengetahuan tertinggi tidak terbatas. Apa yang memberi hal-hal demikian, tidak dapat dibatasi oleh hal-hal. Jadi ketika kita berbicara tentang 'batas', kita tetap terbatas pada hal-hal terbatas. Batas yang tidak terbatas disebut 'kepenuhan.' Ketidakbatasan yang terbatas disebut 'kekosongan'. Tao adalah sumber keduanya. Tapi itu sendiri bukan kepenuhan atau kekosongan"
--- Zhuangzi
"Dia yang bermimpi ... tidak tahu dia sedang bermimpi .... Hanya ketika dia bangun dia tahu dia telah bermimpi. Tetapi ada juga kebangkitan besar (ta-chiao), dan kemudian kita melihat bahwa [semuanya] di sini tidak lain adalah mimpi yang hebat. Tentu saja, orang-orang bodoh percaya bahwa mereka sudah bangun — betapa bodohnya itu! Konfusius dan Anda, Anda berdua, adalah mimpi; dan aku, yang memberitahumu ini, juga mimpi."
--- Zhuangzi
"Jangan mencari ketenaran. Jangan membuat rencana. Jangan terserap oleh aktivitas. Jangan kira kamu tahu. Waspadai semua yang ada dan berdiam dalam yang tak terbatas. Mengembara di mana tidak ada jalan. Jadilah semua yang diberikan surga kepada Anda, tetapi bertindaklah seolah-olah Anda tidak menerima apa pun. Kosong, itu saja."
--- Zhuangzi
"Seratus bagian tubuh semuanya lengkap di tempatnya masing-masing. Mana yang lebih disukai? Apakah Anda menyukai semuanya? Apakah mereka semua pelayan? Apakah mereka tidak dapat saling mengendalikan dan membutuhkan penggaris? Atau apakah mereka menjadi penguasa dan pelayan pada gilirannya? Apakah ada penguasa sejati selain diri mereka sendiri?"
--- Zhuangzi